見唐子衿疑惑不解，了禪大師忙解釋道：“先生有所不知，所謂道場，乃是修行安居之地。可此梵淨山雖有道家靈寶天尊和佛家彌勒菩薩的供像，但卻並非他們二位固有的居所，所以不能稱之為神佛道場。”
“那此地有何用途？”
“此梵淨山乃是天地通道，它貫穿於人神佛三界。名曰‘通天山’，”了禪大師繼續說道：“通天山共有八座，分布於先天八方。乾南有蜀山，坤北有太白山，離東有玉山，坎西有祁連山，兌東南有武夷山，震東北有天華山，巽西南有梵淨山，艮西北有昆侖山。此八座山皆可通天徹地，時有神佛在此逗留。”
“原來如此啊！”
唐子衿感歎完，思量了片刻，又問道：“既然是貫通天地的通道，那為何這梵淨山頂會有兩座宮殿？那宮殿內怎麼又會塑有靈寶天尊和彌勒菩薩的供像呢？”
“先生有所不知，”無我真人回答：“這靈寶天尊作為我道家三清之一，是負責保護天地人三界的安寧與和諧。同時，他也掌管凡人的吉凶、禍福、平安、健康、長壽和幸福。因為時常與人界接觸，他也會傳授些道法和智慧給那些有慧根的凡人，引導他們修仙入道，使其長生不老、超脫輪回。因此，那些被他點化得以成仙的仙人們從梵淨山入神界，為了感謝他的恩情，便自發在此為他修宮塑像，以供後往來的神仙們參拜。”
“難怪這宮殿內除了一尊神像並無他物！”汴大連感歎。
“是呀！請問大師，”唐子衿繼續問：“對麵那座宮殿裏的彌勒菩薩像是否也是因為這個原因才供奉在此？”
“非也非也！”了禪大師回答道：“彌勒菩薩乃是我佛教九大佛菩薩之一，主管的是我佛教的傳承和弘揚。因此，他被譽為未來之佛。彌勒菩薩還是寬容、和善、智慧的化身，有著寬宏的肚量，慈悲的胸懷，他時常雲遊三界五行，教化眾生樂觀豁達，淡泊名利，與世無爭。因此，他又被我佛教視為菩薩道德的典範。相傳當年釋加牟尼佛涅槃之際，大地震動、天鼓自鳴，四海之水波浪翻倒，須彌山自然傾搖，狂風奮發，林木摧折，蕭索枯悴，駭異於常。與須彌山神靈相通的梵淨山山峰之巔的金頂直入虛空，淚如雨下，地動山搖，突然一聲巨響之後，龐大的金頂刹那間一分為二，峽溝之中爆出一束金光衝入雲霄，光燦天地。因此，我佛家視此山為佛緣山。後來，彌勒菩薩雲遊到此，臥於金頂之上，並誦《彌勒上生三昧耶經》九九八十一遍，由此打開了西南地區通往佛國的通道。而他龐大的佛體在金頂上留下了佛光幻影。後來，我佛如來又派遣十八羅漢到此金頂之上為彌勒菩薩修殿塑像，以供我佛教信徒膜拜。唐朝時，玄奘法師西天取經歸來，曾專程到梵淨山瞻仰彌勒菩薩留下的佛光幻影。可還未到達金頂，白龍馬偶失前蹄，撒下一疊佛經。這些經書立刻落地生根，變成下麵那數十塊萬卷經書石。”
順著了禪大師手指的方向一看，唐子衿與汴大連果然看到金頂半腰處有一塊塊數丈高的大岩石，那些岩石的形狀如同萬卷經書疊加在一起，好不壯觀！