司仁聽了王放講解，還是有一些事情搞不清楚。就比如托盤裏這個肉球，它的作用是什麼。
為什麼要讓患者吸食大腦，這麼做的目的在哪。
如果按照王放所說的那般，真正的一體多魂是母體孕育多胞胎才有可能產出。
按照這個結果推論，姚雨應該是有一個兄弟姐妹的。隻不過是在姚雨母親懷孕的時候，陰天子那個胚胎靈魂進行了交換。
可這也說不通啊。
陰天子既然能夠做到靈魂交換，為什麼不直接選擇姚雨，這樣一來就能避免許多麻煩。而且，她可以控製地府的輪回係統...
司仁思來想去也沒有為王放的說辭找到一個合理解釋。
當然，要是強行解釋也能解釋的通。畢竟有世界意誌的存在，或許這麼做就是為了躲避世界意誌的監察。
已知世界意誌如同機器一般，沒有情感，完全按照既定的設置運行。生老病死也是有跡可循，不可更改的。所以，陰天子為了完成置換計劃，就隻能隱藏姚雨體內。
隻要不幹擾正常的運轉，世界意誌便絕對不會出手進行幹預的。
如果真是這樣，那需要太多太多的巧，中間也有太多的不確定性。但畢竟陰天子主掌地府，所以這些也算不上什麼問題。
想到這，司仁又不免想起王哲。當初王哲要迎娶姚雨，應該就是有所發覺。但因為規則的存在，所以不能出手。
不管原因到底是什麼，究其根本，姚雨體內有陰天子的靈魂這是一定的。
“王放，介紹一下這個肉球，它有什麼功能。
你費了這麼大的勁，總不能做無用功對吧？”
王放將肉球拿了起來，攤開手掌展示在司仁麵前。一臉自豪的介紹道。
“我是學醫的，對人體構比普通人了解的多一些。我也翻閱過許多資料，中西醫都略有涉獵。
其中，對於大腦的認知，中西略有不同。
李時珍《本草綱目·辛夷》，原文是說，鼻氣通於天。天者頭也，肺也。肺開竅於鼻，而陽明胃脈環鼻而上行。
腦為元神之府，而鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。辛夷之辛溫走氣而入肺，其體輕浮，能助胃中清陽上行通於天，所以能溫中，治頭麵目鼻九竅之病。
腦為元神之府，首先我們要弄清楚什麼是元神。
顏延之的《迎送神歌》中有明確的表示。告成大報，受釐（lí）元神。
這裏的元神指的就是指的就是思想，也就是大腦的意思。
而道家認為，元神即是靈魂。
但在中醫中，元神並不是單指一個，常常與心掛鉤，也就是我們口中說的心神。
古人爭論曾爭論意識是由腦部支配還是由心髒支配爭論了許多年。
李時珍認為，元神即是思想。
《黃帝內經·素問·靈蘭秘典論》中說：心者，君主之官，神明出焉。他認為心是主導思想的。
但在西醫中隻有一個明確的表現，那就是大腦是主導思想的，心神這一說法是不存在的。
大腦構造很神秘，控製著人體各個器官。比如大腦中有運動中樞、感覺中樞、視性語言中樞、聽覺中樞等等。