柳如雪所求的方法在人類世界已經很成熟了。小到鄉村，大到城鎮。不論是宗教還是信仰都有一套完整的體係。
對於宗教來講，每到了一個地方散播教義，就會留下一個人進行後期維護。
隻有這樣，才能讓宗教的形象深入人心。
留下的這個人，必須是宗教的忠實信徒。如果沒有合適的人選，那就從族群中挑選一個最不受人重視，也最不受人待見的。
往往這類人都幻想著自己有朝一日能夠硬起來，讓那些曾經欺負過他的，看不上他的人大吃一驚。這種感覺單單想一想就很爽。
縱觀古今，其實官場上也曾使用過這種方式。
在一切都剛處於起步階段的時候，啟用的人大多都是無才無德。
這種人雖然什麼都不會，什麼都不懂，但是他們聽話。因為他們知道，自己現在所擁有的東西是誰賜予的。
清滿政權與小倭寇也使用了相同的方式，以漢治漢。這種手段並不新鮮，但卻很好用。隻不過是抓住了人性的貪婪，並將他們放大。
等到一切都走向正軌後，這些人就失去了利用價值，從而換上了一批真正忠於自己，並且有才幹的人。
所以，針對目前的情況，司仁給出的建議是，讓柳如雪在羚羊一族中挑選一個處境最糟糕的羚羊為自己代言。
最初他本打算給族長洗腦，因為整個族群中隻有他的話最有力度，也是最受人愛戴的。但是仔細想了想，還是放棄了這個打算。
族長思考的方式永遠是將族群的生存放在第一序列。所以一旦遇到事情，族長的思想極有可能發生搖擺。
如果讓族長成為代言人，對司仁他們來講得不到任何好處。反而族長可以憑借信仰鞏固自己的地位，加深他在民眾心中的形象。
“對於這件事我確實有些自己的想法，隻不過人選方麵我還需要在斟酌斟酌。”
就在兩人商討下一步行動計劃的時候，房門再次被敲響。
司仁打開房門，看到麵前的羚羊男子不由眉頭一挑。
真是想啥來啥。剛剛還在糾結人選的問題，這人就主動送上門來了。
男人雖然還保留了羚羊的一部分特征，但大部分與常人無異，五官清晰，隻是頭上和雙足與常人不同。
眉毛稀疏，且有逆生的趨勢。代表著此人脾氣固執，人緣一般，為人處世不夠圓滑。
最引人注意的還是額頭的傷疤。腦門，天中部位，代表貴人。腦門處如果有凹坑或者低窄，則代表他的貴人運特別差。不受人禮敬，也不受人客觀對待，甚至極容易遭人背後口舌誹謗。
所以，當司仁見到男人的那一刻起，就知道人選有了著落。
“請問你是？”
男人伸長了脖子看向屋內，似乎想要繞過司仁直接與聖女對話。
“聖女大人，我叫安保剛。
我願意和你一起信奉妖神，請您教我法門。”
安保剛的野心絲毫不加以隱藏，而且做法令人極為不齒。但這種人此刻正是他們需要的，但該敲打還是要敲打一下的。如果放任下去，他的氣焰會越來越囂張，極容易反客為主。
“放肆！聖女休息的地方豈容你大呼小叫。”