今天的修行中，研讀了《易經》這部著作，被書中很多“卦象”深深的所吸引。
首先聲明一點，《易經》這本書並不是迷信，這本書中的內容，大多數講的都是治世與修身之道。
為什麼有那麼多人，一提到《易經》就認為是迷信呢？那是因為，這本書中的知識太過深奧，一般人很難掌握其中知識，再加上古往今來的“半仙”們，他們不斷的把這本書神秘化，這就有了如今的談《易經》就是迷信的局麵。
今天就來解讀一下《易經》中的“乾卦”，“乾卦”共分為“六爻”，先從第一爻說起。
第一爻的爻辭為:“潛龍，勿用”，這個爻辭是告訴人們立身處世之道，也是告訴人們當前所處的境遇。
什麼是“潛龍，勿用”？其實這個爻辭的含義就是告訴我們，目前我們所處的境遇，並不是我們展現自我才華的時候，如果非要在不利於我們的境遇之時，去強行表現自己的話，那麼迎接我們的隻有失敗的結局。
時機不到去表現自己，就好比是以卵擊石，根本就沒有勝算，反而會遭到對手的羞辱。
所謂:“君子報仇，十年不晚”，君子並不是不想報仇，而是君子是一個聰明人，如果現在動手是報不了仇的，反而會把自己搭進去。
要好好的利用十年時間，一點一點讓自己變強，這樣才有勝算。“十年”隻是一種比喻，我們也可以理解為五年、十五年。
因此，我們要學會“勿用”的處世之道。這一爻的“潛龍，勿用”，還可以解釋為，一個人立身處世之時，如果老是不被重用，那我們就要認真反思一下自我了。
問一問自己，是不是我們的知識還是太匱乏，是不是我的能力還有很多不足。在這種局麵下，我們就要學會“潛藏”自己，認真的修習知識，等待時機的到來，這才是上上之策。
“潛龍勿用”，並不是告訴我們，找一個地方躲起來，然後什麼都不用做了，就這樣等待的時機到來就行了。
如果有這種觀點的話，那麼這個人就是無可救藥了。我們要明白一點，想要成事離不開天時、地利、人和，它們之中少了任何一環都不能成事。
我們設想一下，天時、地利都有了，而關鍵的人在關鍵的時候退縮了，或者說關鍵的人是一個扶不起的阿鬥，這樣還是不能成事。
不管是做什麼事，人是最關鍵的一環，沒有人什麼事都做不成。
“臥薪嚐膽”的典故，就是這一爻的典型代表。如果勾踐在失敗之時，他不懂得隱藏自己，吳王能留著一個隱患在身邊嗎？
勾踐正是用來“潛龍，勿用”的處世之道，才有了後來“三千越甲可吞吳”的故事。
“乾卦”第一爻“潛龍，勿用”，他對應的是“初九”。“乾卦”共分為“六爻”，後麵的“五爻”，分別是“九二、九三、九四、九五、上九”，後期將逐個解讀更新。