今天的修行中，研讀了《易經》這部著作，被書中很多“卦象”深深的所吸引。
首先聲明一點，《易經》這本書並不是迷信，這本書中的內容，大多數講的都是治世與修身之道。
為什麼有那麼多人，一提到《易經》就認為是迷信呢？那是因為，這本書中的知識太過深奧，一般人很難掌握其中知識，再加上古往今來的“半仙”們，他們不斷的把這本書神秘化，這就有了如今的談《易經》就是迷信的局麵。
今天就來解讀一下《易經》中的最終章，“乾卦，元、亨、利、貞”。
《易經》這本書中的知識認為，人世間萬事萬物都離不開“元、亨、利、貞”的衍變過程，這四個字代表了循環往替、生生不息的哲理。
“元”指的是開始做一件事，做這件事時，我們認認真真的去做好，做好後就到了“亨”的境界，“亨”指的是“亨通”。
如果做一件事沒有做好，就不會到“亨”的境界，做不好一件事就會一直在“元”的境界中停留。
“元”是最基礎的境界，也是最考驗人的境界，“元”的境界可以說隻有付出，沒有任何回報。
這就好比是在初期跑龍套，這個時候的人是最容易被摧垮的，因為身份太低微了，但，請不要放棄，隻有不放棄才有獲勝的希望。
把艱巨創業的過程走通了，事情就會“亨通”起來，也就是會順利起來，這是你長期摸爬滾打的結果，這也是一種成果的表現。
事情做“亨通”之後，自然就會產生“利”，“利”指的就是利益。每個所從事的行業不同，所產生的利益就會有所不同。
如果你是一名演員，你就會在演藝圈中獲取利益，如果你是一名汽車銷售，你就會在汽車銷售領域中獲取利益。總之就是一句話，你把所從事的行業捋順了、走通了。
利益是有了，而想要長久的守住來之不易的利益，就要用“貞”的處世之道，“貞”所指的就是堅持與珍惜。
如果我們成功之後，不懂得珍惜來之不易的成果，肆意揮霍自己的財富，就會從新回到“元”的境遇，也就是一無所有，從頭再來。
成功來之不易，成功之路上都會充滿不為人知的屈辱，但，要想毀滅這來之不易的成功，我們隻需要做錯一件事就夠了。
成功非常艱難，但，由成功變成失敗就會非常容易，所以《易經》告訴我們，一定要用“貞”守護來之不易的成功。
不是所有人都能承受從天堂跌落地獄的感覺，這樣的反差會摧毀一個人的意誌，會毀了人的一生。
推翻明朝的闖王李自成，成功後就開始得意忘形，魚肉百姓，整天想的就是如何揮霍度日，他失去了民心後，很快就走向了滅亡。
李自成就是不懂運用“元、亨、利、貞”哲理的典型代表。
如果李自成成功後，好好珍惜來之不易的成功，他就不會有後來的悲慘結局了。