一
後水尾天皇在退位之後，有些心灰意冷，眼看著整個皇家都成了別人的傀儡，不但皇家人員的生命沒有保障，就是皇家平日生活的用度也卡在德川家的手中，堂堂天皇一家子，一年的所有生活開支竟然隻有可憐的五千斤糧食，還不如大明一戶中等人家的生活用度。
好在他的二女兒興子當了天皇後，做為德川家光的侄女，在待遇上總算有所提高，但天皇一家子身邊，卻是再無一個皇家的親信，所有的人都是監視他後水尾天皇的人，心灰意冷的後水尾天皇便整日沉迷在與人談佛論道之中。
後水尾天皇這樣做，一是為了迷惑德川家光，讓德川家光對他放心，二來，後水尾天皇這樣做又何嚐不是為自己的心靈找個慰藉之處，後水尾天皇不但常常把倭國的得道高僧請到皇宮之中，後來自己還幹脆削了發，在皇宮之中當了沒有出家的出家人。
盈秀在倭國的高僧之中也算是小有名氣的了，他之所以有名氣不是因為他的佛法高深，而是他在出家之前是一位很有勢力的大名，並且是一個堅定的保皇派，不過在德川家康時代，盈秀這位大名的勢力就被德川幕府打敗了，那時還很年青的盈秀和尚到是得到了德川家康的網開一麵，在盈秀和尚投降後，並沒有殺了他，後來，這盈秀和尚就出了家。
後水尾天皇退位後，與盈秀和尚有過幾次接觸，這一次，後水尾天皇因為身邊沒有親信，便委托了盈秀和尚出使，希望能借助大明那位唐大人的勢力，從德川幕府的手中把皇家的權力奪回來，以恢複天皇家往日的榮光。
唐同很熱情的接待了盈秀和尚，唐同雖然不是一個出色的政治家，但心裏也清楚，以自己現在的實力，根本就吞不下倭國，若是強行用兵，反而會使自己陷入倭國的戰爭泥潭，耽誤自己的勢力發展時間，所以唐同得借助倭國其他的勢力，把德川幕府這個倭國最強的勢力給瓦解了，讓倭國變成許多個小的蕃國勢力，這樣有利於自己慢慢蠶食這個地方。
這個時候，已經有不少的蕃國大名派了使者向唐同示好，九國島上的各蕃國大名們更是派出了軍隊來協助唐同，加入了倭國協從軍的搶掠隊伍中。
三方為了一個共同的目標，在唐同的主導下坐下來談判，很快達成了一個協議，後來有人把這個協議叫做《江戶條約》，主要有五點：
一，天皇與各蕃國承認大明軍隊這次出兵的正義性，承認大明軍隊駐防小倉城與江戶城是正義的，是保衛天皇陛下的不可缺少的武裝力量，大明軍隊有權力督導各蕃國對天皇陛下的忠誠，保障全倭國局勢的穩定。
二，各蕃國須向天皇每年交納百分之一的稅收，京都城的一百平方公裏內屬於天皇家私人的領地，承認各蕃國大名在領地內的自治的合法性，小倉城承認各蕃國大名以及他們的家屬在小倉城中的公民身份，在小倉城內，他們的人身安全將受到小倉城的保護，不受其他勢力的侵害。
三，江戶城屬於公共城市，稅收的收取，由三方在屬於自己管理的地段內自行收取，江戶城的居民，屬於誰的管理區內，則由那個管理區內的勢力自行管理，城東屬於唐同，城南屬於天皇，城西城北由各蕃國瓜分，除大明軍隊外，其他蕃國不得派駐兵力。
四，倭國境內的礦藏，唐同有百分之五十的開采權，所有倭國境內的船隻必須到小倉城中辦理行駛證，由小倉城統一管理，以免造成不必要的誤傷。
五，小倉城所辦的學校，允許各蕃國大名的子弟入校讀書，對於其中成績優秀者，大明將給與人才保護的優惠政策，以促進大明與倭國的文化交流，小倉城中將出資建立大倭國到大明的佛教留學生資助中心，每年派遣二十名倭國的佛門弟子到大明的名寺中學習佛法，大明每年也將派出一百名大明高僧到倭國幫助倭國的佛教發展。
後水尾天皇對這份協議雖然不滿，但絕大多數的蕃國大名都野心勃勃，不想天皇********，從而影響自己在自己的領地內當土皇帝，後水尾天皇現在得到的一些好處還是唐同給與的，因為唐同需要一個在倭國發動戰爭的正當理由，因為沒有那些倭人在心裏上的認同，僅憑自己的實力，還不能瓦解德川幕府的勢力，最大的可能，也隻不過是把德川家光打痛而已，到時候德川家光與鄭芝龍聯合的話，自己可不好應付。
盈秀和尚帶著協議書與唐同贈送的幾車搶來的貨物回去複命後，其他的各蕃國大名也各自派了點兵力來協助唐同攻打江戶，同時唐同也把四處搶掠的倭人協從軍召回，開始對江戶城發動大規模的攻擊。