這得依靠他今後的自行修煉，方能進入凝仙境破虛期。
他的神魂漂浮於紫府須彌混沌之中，這時候的紫府，還未破虛演化出虛空天地，隻是一個小須彌混沌空間，容得下神魂在這片混沌蒙塵之中靜坐。楊東神念感應下，隻見神魂這三寸小人，安靜地閉著雙眼，手握印決，玄妙地做著微弱呼吸動作。
神魂沒有固定的形態，但作為真仙境修士的神魂，已經擁有了神魂蘊養後的神嬰形態。
真仙境的修士，已經在虛空法輪的中央，凝練出了真仙道果。
道果便是這真仙境修士的道基果位，是一位真仙境修士的仙之根源。
這道胎果位，唯獨地仙境修士，方能成就仙體，位列仙之果位，成就不滅仙體。
道果亦稱道胎，乃是仙之根，神之源，體精之聚合，大道之生死。
現在楊東元神的形象，完全是在他凝聚道胎後，元神蘊養於道胎之中，元神長久蘊養重塑之下，便保持了如今的神胎風姿。
他的這具凡體沒有道胎果位，元神便隻能漂浮於還未開辟出虛空天地的紫府須彌混沌之中（此處混沌並非混沌之氣，而是一片灰蒙蒙之氣），吸收著天地靈氣，靜默參悟。就現在楊東的凡體，已經完全可以越級挑戰數個子境界以上修為的修士。
神胎便是這元神之髓，亦稱神嬰，同那道胎果位，雖無法相比，卻也是神之精髓，三魂七魄之本源。
神魂，神胎，這都是三魂七魄淬煉進化而來。
隻是稱呼不一樣，魂靈所蘊含的能量本質發生了天差地別的變化。
修士經過對魂靈的不斷淬煉，漸漸淬煉出了神魂，神魂就是元神，元神經過不斷淬煉重塑後，就是所謂的神胎模樣了。
楊東本體築基後，已經是先天道體。
配合著神魂，他的修為境界已經是引仙境築基修為。
體內玄海之中，仙靈之氣五彩繽紛，歡悅至極，玄奧流轉。
這五彩靈根之體，築基之後，吸收的天地靈氣化為的本是真元之力。這仙靈之氣，隻有修為境界達到地仙之境後，化為真正的仙體，方能造就衍生出仙靈之氣。
一方麵因為他的本體是五彩靈根之體，直接衍生而出的是靈力，靈力是靈仙境修為境界時候，衍生出的靈元之力。他體內現在這一縷仙靈之氣，是從仙體內得來的，並非本體修煉而出。仙靈之氣對於本體修為的提升，以後將會起到很好的蘊養功效。
這紫府虛空，金闕虛空，玄海虛空，楊東很是了解的，畢竟他現在已經有了一具仙體。
紫府虛空，作為元神蘊養之地；金闕虛空，乃是天之門，上達天庭，下接玄海；玄海為氣之蘊養容納之地，脫離苦海，上達金闕天門，方見聖庭天格。
也就是說，無論是開辟出了玄海法輪，還是金闕法輪，亦是紫府法輪，這玄海虛空，皆是是這納虛藏氣之地。
法輪論品階，當然是紫府法輪，最為尊貴。
紫府法輪，得天獨厚，直通寰宇虛空天地，悟天之道，得天之機，直達九霄，無與倫比。
楊東這廝真是千萬載難於的奇葩運氣之人，竟然獲得了上天的賜福，得到了這現如今就是地仙界認為最為極品的五彩靈根，又是最為廢材的廢靈根。同樣的，他的那具仙體，還真是有夠**的，竟然是傳說中就連七聖也無法擁有過的聖靈根。
這聖靈根，更是得天獨厚，天地有始以來，為一人傳言就是這種極品聖靈根之體。
不過，這就是一個傳說，無人見過這三界有所謂的聖靈根之體。
可是，現如今，這聖靈根之體出現在了楊東的仙體之上，還真是有夠逆天的。
楊東其實也是猜測了一番，他認為，這聖靈根之體，肯定和九天九地陰陽虛空雷劫，以及那塊神秘玉符有關。
開天辟地以來，有誰見過一雷劈出的神仙，還直接獲取了真仙道胎果位，真是千古第一真仙啊！
就在楊東將腦中的思慮疏通了一遍之後，這才聽見了外麵吵鬧的聲音。