現在既然他們有了選擇的機會，生存、醫療、乃至教育，都有人類共同體保障。
他們沒有了束縛，想再選一次，這次不管有沒有用、好不好就業，他們要選一個自己喜歡的方向。
對於學術大爆發、人理覺醒的情況，人類共同體表示了大力支持的態度。
此時，學府的意義正在被重新定義，他們不再是向社會提供生產者的基地了，而是在一定意義上成為了人生重啟的場所。
這使人類普通個體打破了原有的階層壁壘，獲得了充足的選擇權。
他們可以在他們的生命階段做出各種選擇，沒有什麼能再阻礙他們心靈的自由翱翔。
“我們真的可以這麼自由嗎，人類共同體不會被這種無效模式拖垮吧。”
“不會的，見過光明如何沉淪黑暗，人類共同體不會允許文明後退，我們也不會允許奇跡破碎。”
“我們不允許有什麼用，我們的力量是那麼的渺小。”
“有用的，你沒看到人類共同體發布的任何職位，都會被一搶而空嗎。
這固然和那些職位待遇的提升有關，卻也代表著我們的支持會讓人類共同體的經濟模式運轉下去。
隻要我們在，隻要我們支持，人類共同體就能永遠運行下去。”
人類適應現實的能力很快，因為人類基因中有大量關於警惕危機、適應危險的基因片段。
但人類適應美好的能力就沒那麼強大了，因為人類擺脫危險真正掌控自己命運的時間，遠遠要比危險時間短的多。
因此，人類在突然獲得某種安全滿足後，會很容易迷失自我，並不斷向外部展示這種提供安全的因素，證明自己的強大。
可現在人類共同體不僅為他們提供了安全保障，還斬斷了各種約束人類生存空間的枷鎖。
這也導致人類個體大量認為這是一個美夢時代，一個一戳就破的美好夢境。
他們很難在短時間內適應美夢成為真實，所以他們無時無刻不在擔心美夢蘇醒，冷酷的現實重新降臨。
不安，伴隨著人類的一生，危險時，擔心受到傷害；安全時，擔憂現有的一切消失。
從這方麵來看，人類從未獲得過真正的安全，乃至‘居安思危’成為了人類生存的經驗。
“安全感真是即廉價又珍貴，安全的環境能收束人類的生物本能，安全的理念能夠影響人類的立場傾向。
尊重人格、保障生存、提供安全、守護理想，人類個體的需求我正在一一滿足，他們卻提前給予了我回報。”
在人類文明領域，周正的文明形態正在快速的擴張，不僅超越了其他文明的占比，而且正在接收人類文明的主導權。
不過，周恒並沒有將所有立場一致者同化，為了保留人類文明的創造性，他隻同化了管理者與武裝者，留下了生活者與科研者。
至此，周恒終於拿到了人類文明的主導權，人類文明的信息庫也將對他完全展開。
“我即人類，我即文明。”