人類的理念中本就有放下、遺忘的概念，對人類而言堅持或許很難，但放棄就相對簡單了不少。
信仰卡亞族的實驗體，本就是被生物信息灌輸成為狂信徒的。
他們對這種灌輸信息缺乏理解，並沒有像修道者一般，形成係統的認知、有著自己的追求、知道自己求道的目的。
因此，他們的狂信是浮於表麵，類似激素刺激產生的執念，並非是被完全控製的思想鋼印。
在越來越多深藍人頌揚法咒，登上救度方舟消失不見後，信仰卡雅族的實驗體才發現，他們成為了這個破敗世界中的遺留者。
“他們並沒有脫離這個世界，他們隻是被神清理了，神一定會帶我們進入完美世界。”
“那艘方舟從來就不存在，他們欺騙自己登上了不存在的方舟，他們選擇了自我毀滅。”
“或許你們說的對，可我們留在這裏，早晚也會消亡，他們至少還能選擇自己離開的方式，我們卻由神而生、由神而亡。
那我們存在的意義是什麼，為神表演一次無趣的人生劇場嗎。”
信仰卡雅族的實驗體不知道，他們的神此時根本沒時間理會他們。
因為他們的神正在忙碌著分析各種數據，並且這場信息攜帶實驗既然開啟了，就不會中途結束。
他們這些被卡亞研究員影響的個體，也同樣是實驗品，而且還是測試唯心人類兼容度的必備實驗品。
“意識信息兼容度初步實驗結果顯示，隻要信息汙染度不超過百分之三十的實驗體，皆被唯心人類接納。
由此推斷，唯心人類具有一定程度的包容度，他們不拒絕多神信仰、虛假信仰、自我信仰，等不符合三教法典的信仰模式。”
“人格覆蓋計劃完全失效，推斷救贖方舟的心靈力量，鎖定了實驗體頌咒時的精神狀態。
即便我們將大量的人格信息，疊加到那些實驗體的腦組織中，他們被引渡的意識依然是頌咒時的意識狀態。”
“信息汙染度超過百分之三十，對自己是否是人類存有懷疑的實驗體，被全部遺留。
這不符合三教法典中的救度理念，推斷心靈方舟應該還未離開，隻是實驗體不堅定自己的心靈，無法看到救度方舟。”
“是否根據接引範圍推測方舟所在未知，派遣實驗體強行登上方舟。”
“可以嚐試，但大概率行不通，以我們對心靈維度的了解，心靈方舟應該處於看見後、才能接觸的範疇。”
天地在毀滅、族人大多數都消失不見，信仰的神、真實存在無虛的神，也並未出現。
信仰卡雅族的實驗體，從未像此刻一般孤獨過。
他們往日自以為神靈眷屬、了解世界真相的高傲，在這一刻全部煙消雲散。
“我們是被拋棄了嗎，人拋棄了我們、神拋棄了我們，那我們到底算什麼？”
“算孤魂野鬼吧，鮮活的人離開了，他們不知生死。
假如他們死了，我們就是在他們屍骸上誕生的孤魂；如果他們活著，我們就是被他們拋棄的怨鬼。”
“道經中不是記載了‘殺鬼咒’嗎，或許他能給我們一個答案。”
“你想自殺嗎？”
“不，我隻是想試試，我到底是人是鬼。”