基思族的心靈戰士能夠忍受以部衝突犧牲，來換取明確的利益分配。
但他們同樣有生存的渴求，在能夠降低鬥爭烈度的情況下，他們也不會堅持開啟文明戰爭。
因此，聖徒烈鰆的論道比試協議，獲得了絕大多數基思族心靈戰士的認可。
少部分激進的派係也並非反對論道比試，而是反對唯心人類理念規則的介入。
在他們看來，唯心人類今天要求基思族在卡亞文明領域遵守他們的規則，明天就有可能要求基思族遵守他們的善惡製度。
這種行為規範上的自主權，激進派不想丟失，他們希望聖徒烈鰆在論道協議中增加一條，相互尊重、互不幹涉的條例。
但這條看似很合理的條例，最終也沒能加入到協議之中。
因為傳道權條例的存在，致使基思文明與人類文明之間，根本不存在互不幹涉的可能。
不管兩個文明哪個勝出，他們都不能容忍接納他們理念的生命，被對方在物質領域囚禁、甚至是屠殺。
在這方麵基思族處於天然的劣勢地位，他們相信自己的族人不會傷害信仰不同的同胞。
但他們不相信步入科技初期、物欲橫流的人類文明，也會同樣和諧。
他們擔心加上互不幹涉協議後，即便他們能戰勝人類心靈戰士，生物人類族群也會將他們的傳道者與信徒關入監獄，並定期清理。
對於這樣的道德蔑視，前往卡亞文明領域的人類唯心戰士堅決反對。
他們明確告知基思族，人類具有包容兼並的特性，內部大小教派有很多，他們尊重所有合法教派的生存權利。
可這種說法不僅沒能讓基思族打消疑慮，反而使他們變得更謹慎了。
他們不用思考也知道，教派眾多會造成何等的競爭，淨化、清理、同化等惡性事件不知道會發生多少。
因此，他們反而要求在論道協議上增加了一條，確保雙方傳道者與信徒合法自由的條例。
這種來自道德層麵的優越感，使人類心靈戰士十分無奈，最終隻能放棄解釋，簽訂了增加條例的論道協議。
“你好基思，你們對我們有太多的誤解，我們的物質文明此時同樣和諧大同，我們的心靈維度和平美好。
你們在心靈維度中的掠奪行為，反而證明你們才是不尊重自由生命的種族。”
“誰知道呐，我們的聖徒烈鰆說過，物質與心靈之間是相反的。
一方存在種種約束、一方心靈自由翱翔；一方壽命有限，一方初享永恒。
一方物質罪惡，所以追求心靈美好；一方物質美好，所以追求心靈釋放。”
“我們的聖徒烈鰆從未錯過，你看我們基思族便是實例，我想你們的存在也不會違背基本的生存邏輯。”
“看來你們的聖徒智慧非凡，不知他參加論道嗎，我想與他交流交流。”
“不，他是我們的美好起源，他不會離開基思文明領域。”
“那可真是太遺憾了。”
萬軍之主本來對基思族的聖徒教很感興趣，祂也真的想與聖徒烈鰆交流一番。
但現在看來是他想多了，烈鰆對基思族太過重要了，基思族不可能讓這位維係時代的聖徒下場論道。