不知道從什麼時候開始，為他人著想變為了幼稚的思想。
許多自以為成熟的人高高揚起頭顱，帶著蔑視的眼神，以經驗告訴純真者，‘你們啊，真是單純可笑’。
不可否認入世的經驗、現實的殘酷確實存在，但存在不代表正確。
曾經有一位偉人領導一群戰士將打破了舊世界，以實際行動告訴所有人，傳統世界是可以被改變的。
如果每一個智慧生命都願意見證改變、支持改變，那所謂的傳統現實，也隻不過是一個一戳就破的謊言。
在這個到處都是謊言的世界中，智慧生命最終選擇了一個不那麼美好的謊言，想要睜眼看真理的人，自然也就成為了‘病人’。
睜開眼見謊言彌布，閉上眼反而窺見真相，可不睜眼就無法生存，不閉眼又無法休息。
所以，平凡的周恒很疲憊，他的精神緊繃、身體疲勞，好像再來一點壓力便能將他擊潰。
他應該出世隱修了，他不能再次躲避了，他累了、需要休息，他渺小、卻又理想。
“道長你說智慧之果為，無私昊天、公正有序；太乙救苦、誓願無邊，可這些不都是神話嗎。”
“是啊，神話源於我們對美好的寄托，這份寄托雖然虛無縹緲，但那份美好卻是真實不虛的存在。
你看我們都知道什麼是好、什麼是不好，我們也認為罪應該被審判、善應該被讚揚。
我們行走在前往彼岸的路上，人生本就是一場修行，文明同樣是一場修行，即是修行自然少不了心魔橫生、外魔入侵。”
修行，什麼是修行，不是拓寬了體態、增加了能量的儲備，而是戰勝了自己、掌控了自我。
吾思純如，念起即行，知行合一，混元自成。
“道長，我們都渴望公正、皆追求救贖，卻依然渡不過無邊苦海，建不成救度方舟。
您有救苦的經典嗎，不如賣我一本，解我心結。”
“自然是有的，居士幫助了我，我贈送一本‘太乙救苦護身妙經’也是應有之禮。
不過居士既然想自我救度、自解心結，我便不能贈與居士了，此經出版社標價38元，我便以此價移交居士吧。”
“善，救贖雖無價，欲見先自贖。”
周恒翻開‘太乙救苦護身妙經’一看，赫然是陽春出版社第三版刊物，定價38元整。
一部半舊半新的書籍值不了原價，但這部書籍上記載的信息卻又遠遠超越了原價。
或許這就是文明存在的意義，通過將價值層層分擔，進而讓更多的人能夠接觸到文明的精華。
“嫉妒不生、神氣亦清，六親和睦、國泰民安，妖魅自止、鬼賊滅亡，禽蟲自退、不敢來害。
養性養命、無量眾真，五福常臻、八難遠離，六根具足、出離囹圄、功行圓滿、便得解脫。
萬靈當信禮、八苦不能隨，積行持科戒、提攜證玉京······”
平凡的周恒看不了描繪神靈威嚴的讚頌，但這部救苦典籍依然為他提供了一些幫助。
“既然一切的一切都是為了駐留美好，進入更為美好的世界。
那我為什麼不建立一個美好虛幻的世界來承載我的靈魂，若我的靈魂注定是物質的過客，我為何不為自己建造一個靈魂的家園。”