穿梭在碑亭之中，古樸沉澱，大氣之感撲麵而來。
從亭子裏麵看上去，亭子頂部的結構之精妙，繪畫之繁瑣，也是一大盛景了。
【孔廟有自漢代以來的1000多塊碑，但是隻有皇帝賜的碑才會被放入碑亭。
這裏如今有13座碑亭，金國兩座、元代兩座、剩餘的九座都是清代的。】
這話聽在很多人耳朵裏是有些搞笑的，最接受不了的就是宋朝人民了。
雖說我國所有的民族都是華夏子孫，可這碑亭全都是少數民族建立的政權，一個漢人政權的碑亭都沒有，是不是略顯過分一些？
隻能說清朝實在是玩不起。
明朝的讀書人全都在斥罵建州女真，金和元在前麵就不說了，從明麵上明朝算是從元朝那裏取得了權柄，可是大清實在是欺人太甚。
光從外表大致能看出來所屬年代的不同，最為古樸的這個很明顯是金國的。
【大家眼前的這座碑亭，應該算是現在這個孔廟裏最為久遠的建築。
它建造的時間是公元1191年，距離如今也已經800多年了。】
走進亭子裏一看，隻有這立柱重新被紅漆刷了一遍，其餘的部分基本全都褪去了顏色，隻剩下斑駁的木頭了。
順著道路走過，這些碑亭各自都不相同，隻看著那些鬥拱，眼力尖的人能分清楚每一個的年代。
更加離譜的是這些碑亭雖然都是重簷歇山式建築，但因為高度和鬥拱，莫名分出了一些等級。
看完之後，大家發現靠近中軸線的普遍會更加高級一些，它們全都有鬥拱，高度也會更高，顯得更加漂亮。
看完了碑亭，繼續往前走。
【現在出現在大家眼前的就已經算是孔廟的核心了，過了這座大成門，後麵就是供奉孔子的大成殿。
這座門樓的規格高很正常，可這上麵的彩繪明顯是皇帝才能用的金龍和璽彩繪。】
在劉徹看來，後世之人是把孔子捧的太高了，很多人可能隻是看了一下熱鬧，還有一些人能從這些東西裏看出一些政治因素。
既然尊儒是從他這裏開始，劉徹也不得不承認，後世的發展幾乎完全出乎了他的意料。
一個不存在對手的學說發展到最後，隻有瘋狂。
除了上方的建築，還比較特別的就是這幾根雕刻精美的盤龍石柱，仔細一看，這些龍都是五爪的，代表的就是天子。
令人啼笑皆非的是，這些石柱好似都有些包漿了，看來這些年參觀的人沒少摸。
剛進了門，往後一看，一塊石碑上麵刻著先師手植檜，旁邊的樹卻不那麼粗大，看著不像是千年之前的。