“外地人？”
米嵐皺眉，“意思是，包括康明在內的外地人，在古樹村的山洞裏，用同樣是外地來的幾個人做實驗？村裏人還都說沒見過？你覺得這合理嗎？”
“康明不算是外地人，他是華城的，我的意思是，視頻中的五個受害者，都不是咱們省的，甚至更遠一點的地方過來的。”
那如果是跨省跑過來的人，即便在這山上沒人見過，進城一路過來不會一點痕跡都沒有吧，而且這麼幾個人，他們之間認識嗎，如果不認識，四散過來的，康明是否是通過拐賣人口，把幾個人聚在這裏，運到這山洞裏殘忍殺害的意圖又是什麼？不會僅僅是為了取樂吧，沒必要費這麼大勁，康明肯定有他自己的理由，這個理由我始終想不透。”
米嵐說出了自己最大的疑惑。
想到此又把視頻拿出來，雖然長短隻有三分鍾，可這三分鍾卻髑目驚心。
“這五個受害人應該是彼此認識的，是一起的。”
那邊梁衡在做現場勘察記錄，看到米嵐和葉北生又拿手機看視頻，湊過來說道，這視頻他還沒看過呢，因為之前一直在外麵調查。看了一會就惡心的幹嘔起來，緩過來就急切的開口說道。
葉北生皺眉，把手機拿過去，“怎麼看出來這五個人受害者是一起的？”
梁衡看到手機遞過來又一陣幹嘔，強忍著，把畫麵定格，指著其中一個人的褲腰，“你看這個人褲腰露出了一點紅邊，再仔細看其他四個人，都有一點。”
“這意味著什麼？”
“我上學那會有個西北的同學，他們老家那邊就有習俗，無論男女老少隻要離家都會在衣服裏麵係個紅腰帶，意思是即便漂泊異鄉，大家心也是相連的，我當時還覺得這習俗好怪啊。他還給我們看了呢。
他說他們那邊山裏是這種習俗，是少數民族，這幾年開發旅遊才被漢化了，他本人不是那個寨子的，他們家早就搬出來了，他是聽太奶奶說的，那邊寨子很講究，是手藝人呢，專門做臉譜。
說咱們現在看的那些臉譜都不正宗，他們那邊的臉譜都是用薄如蟬翼經過很多工序的牛皮製成，說是帶上惟妙惟肖，跳大神知道吧？戴麵具那種，各個民族都有類似的，他們那雖不是什麼薩滿文化，也是其中一種外人很少知道的民俗文化。
他說太奶奶聊起自己小時候，說有特定節日，老人小孩都帶著特定的野默麵具，圍著火堆起舞，是人和大自然什麼融洽相虛的意思，祈求一年糧食鱧收，能吃上肉的意思吧，反正我不明白，我那同學說他也不是很懂，都是聽他太奶奶說的，他太奶奶我還見過一次都老年癡呆了。說得可玄乎了。
說那麵具帶上和真的一樣。我覺得他們這是自誇大其詞。反正就說那邊寨子的人一開始是不和外麵聯係的，但隨著時代變化走出來的人就多了，隻有一小部分老頑固，即便後來開發旅遊了也不願意出來，在山裏麵躲著。手藝也不外傳。”
“麵具？腰帶？”
“我隻是猜測，戴紅腰帶的習俗，咱們這邊不也有嗎，結婚時候新郎新娘也會戴，我就是突然想起我同學說的來著，所以覺得這五個人如果不是兇手特意給帶上的紅腰帶，那麼應該是一起的。”