且說，觀世音菩薩與那惠岩行者，出言來攪了佛場，所要的，自然也就是求見唐王皇帝的。如今見得是這般被帶了上去問話，雖然與之原本的計較有些個差異，可是隻要能見得唐王陛下，觀世音倒也不太在乎。
諸虎賁之士推推搡搡間，便把兩個疥癩和尚給推至禦駕前來。
“你二人既來此處聽講，隻該吃些齋便了，為何與我法師亂講，擾亂經堂，誤我佛事？”本來太宗皇帝就已經有一肚子的氣，可是沒處撒呢，現在倒好，又冒出這般兩個人物來，心裏頭那個怒火，那是蹭蹭蹭的直往上冒，就差點吼出來，直接拖出去亂棍打死得了。
見得太宗皇帝怒起，觀士音菩薩與下惠岸行者所化的兩疥癩和尚倒也不急，卻見那觀士音輕笑道：“稟陛下，隻因小僧見得你那法師講的隻有小乘教法，度不得亡者升天，隻可渾俗和光而已。小僧曾聞我佛如來處有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去可以度亡脫苦，壽身無壞。遂才起意問得這法師可會否？”
觀士音本來以為自己拋出這等大法來，這太宗皇帝一定會哈哈大樂，哭著求著問自己要傳他的大乘佛法的，卻不想，這太宗皇帝卻隻拿眼瞟了他師徒二人一眼，卻把個神情全盯住在場的諸大臣們道：“卻不知諸位愛卿對這大乘佛法又有多少了解？”
太宗皇帝，絕對是一位真真正正的大帝，一代天驕，他的江山，可都是他帶著一眾兵馬一刀一槍給打出來的，他隻相信於自己的文治武功，對於生死之事，早就看得淡了去了。
你跟一個見多了生死的大將去談什麼生死，那簡單就是一種笑話。
這一次看這佛門水陸大會的戲，太宗皇帝甚至於連公主，王子都一並而帶得來了，其它朝中文武大臣又哪能少，幾乎有名有姓的全都在這裏，此時就有那太史丞傅奕出來諫道：“西域之法，無君無臣無父無子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，係之人主。今聞俗徒矯托，皆雲由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信。”
又有丞相蕭瑀諫言道：“禮本於事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，此大逆也；人我不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親，我中華上古以孝傳經，以孝治天下，何敢以無親而做此絕人後之事耶？如此大乘妙法，便是地湧金蓮，亦是要不得。”
好嘛，這丞相蕭瑀和太史令傅奕老兄都說了什麼，生死有命，富貴係人為，而佛教卻總是叫人口誦梵言，以求來生。
而佛教又是背親出家，所謂的斬斷塵緣，便是如此，可是，我堂堂華夏自古便以孝治天下的，可是，這佛教卻要人棄父母兄弟姐妹而不顧，不認親情，這是孝嗎？
更可恨的是，就如那蕭丞相所說，人不是從空氣中來的，是要父精母血而生就，更要遵父教，母育方才可為人，可是佛教直接叫人絕後，所謂不孝有三，無後為大。
這佛門如此無君無臣無父無子之言，不要也罷。
蕭丞相，太傅太史，這二位這話說的，那可就重了，隻說得那觀世音臉色一片煞白。可是他又不能去爭辯些什麼，這些可都是佛門教義，早明了於諸天洪荒世界，誰人不知，哪個不曉。
聽得眼前這兩個凡人，如此斷章取義於他們的大乘佛法，一直努力維護著佛門的惠岸行者不由得把個臉憋得通紅，終是沒能忍住而大聲指責出聲：“放屁，你們兩個斷章取義一派胡言。。。”
他們佛門的大乘佛法不是這樣的，哪有斷人子嗣，絕人後代這麼狠毒的事情啊？
隻是惠岸這一聲怒吼，卻是要不得，卻隻讓在場的所有人，都把個眼光怒視著眼前這疥癩和尚。
小樣，你當你罵的是誰，你罵的是當朝丞相和太史令，罵這二人，你就等於是在打太宗皇帝的臉。你說太宗皇帝能不怒嗎？
當時太宗皇帝的臉就綠了，卻見得那太宗皇帝忽拉一身便站起身來，幾乎是用吼的聲音把話給說了出來。
“我大唐虎賁何在，就如此縱容這兩潑僧在此汙我臣工也？”
上古大神有說帝王一言可造神無數，帝王一怒亦可殺神無數，說的就是在上古時期，如那天地人三皇般，隻要他們一句話，人族億萬萬兆百姓香火願力所聚集處，光靠這香火願力就能造上許多大神出來，可若是帝王一怒，要殺這神，那也是易如反掌。
隻因帝王乃是人間真龍天子，受天道庇護，若有神犯人間律法，殺之，無礙。