大道其茫，鴻蒙周行於混沌荒墟之中。
造時成勢，而六界成矣，是以分神、仙、異、人、妖、魔。
混沌未開之時，鴻蒙以其萬一，蘊久睡之萬生祖神盤古。
繼而盤古開天辟地，是為混沌初開：上陽作斧，名曰辟天斧，盤古執斧，斬時空異裂，衍育紀世方標；淳陰作爐，名曰式神鼎，以天地為腹，盤古之精氣為材，造化山川河流，融煉諸息變幻，流轉寰宇辰星。
道跡自此匿於萬象之中。
下界（異、人、妖、魔）之中，得機緣神賜者，可晉仙登神。有如音律精絕者扶曦氏，截梧桐而造琴，見鳳凰飛，驚曰天意，伏羲琴乃成。
其間有鴻蒙暗語，玄若相佐，助天地大成，法則立定，天行有常，萬物生長，眾靈共生，無問邪正。
自鴻蒙創道至今，先寰宇未生之前，或曰，假以創世為始，凡萬載有餘，悉數歲辰難知，粗概劃之，可謂之五紀。
冥古，鴻蒙開創冥荒紀，蘊育三清。
元古，盤古開啟蕪荒紀。
太古，龍族、鳳凰、麒麟三族共治，開啟洪荒紀，冥池、雲夢澤二處古址誕生。
上古，伯陽真人悟道羽化成神，鎮禦二界（人、異），開啟諸神紀，秘境古址，古九州開啟。天皇、地皇、人皇乃出，或名“三皇”，神祗建成，萬生朝聖。
平夕，仙、異、人、妖、魔五界平治，開啟闔析紀，古九州關閉，封塵隱匿。
《八荒誌》有載，上古之時，巫醫一體，元、術、巫並驅，中以巫者為尊。
元者，武也，亦稱元武，武者，體肌強健，五官發達，壽延綿長。
術者，遊方也，修之，意念強毅，耳目窺天，洞曉神機。
巫者，巫蠱也，亦稱冥巫，撥風弄雨，造化氣象，百毒難侵，牽引奪運。
書中道，三皇五帝，治世有方，神位齊列，安治一方。
然，久之，腐亂暗生，神格隕滅。
人性偏私，私欲縱情，神魔相離，巫醫反道，環宇裂異，漸分六界。
上界各族各自相安，鮮有來往，下界亂序相擾，不得安寧。
上界：仙界；下界：異界、人界、妖界、魔界。
天象亂，世無常，人神共憤，妖獸流竄。雜亂錯居，勾心鬥角，寰宇無安。
星轉洲移，九洲閉合，陸分六域：滄洲、涸洲、瀛洲、瀾洲、桑洲、黎雲地。
人界大陸上現世的五大強國:滄洲南部鍾離國、滄洲北部淳於國、瀾洲中部華雍國、瀾洲北部漓陽、涸洲天宇國。
元武十六階，絳、使、淩、遊、仙、重、宗、辰、皎、聖、曦、淵、瑟、啟、瑤、華；分別對應：洗斂、省鍛、流髓、魂沒、羽化、宮脫、開宗、入半、無往、歸洛、采曦、盡青、層闈、一弦、九裏、搖海、璃躅。
遊方七階，士、師、宗、祖、尊、皇、鼎。
巫冥六階，冥火為據，赤、朱、藍、青、紫、玄。
妖分六類：禽、妖、獸、陌、瑤、瓊。
上古諸神另有法門，不在此類法序之中。
諸神之後散落於六界，下十三地不通上九天，另辟黎雲蓄養下界澤華。
神位既定，若非神運所賜，不可跨越。
仙者，或言固步自封，不同於上古及之先所謂古神者，遙居上九天，生靈散居下十三地，神封天外天，仙神不涉下界法序，各成體係。
冥界封於古九洲之內，無主無宰，魂不歸此，魄殞硫洗，死不返生。
《天璿誌》有載，神體無形，多為冥識，無形無象，無情無欲，隨意而幻，主理天序。是為完全神。
至於諸神紀眾神，其皆為半神。亦作不完全神。
仙由下界拔升，主理下界，天序不可違，遵神治地。
上古有妖獸亂世，或本尊為神，或其祖登神，或伏為獸座，自六界成形以來，散落各地。
女希氏座下六神獸，白矖、白澤、騰蛇、九彩天鳳、九尾天狐、麒麟。
九尾天狐為主所棄，自諸神紀後，駐人、妖二界，各自分支，以瀛洲青丘一脈為正統，滄洲臨淵穀、秦川等為雜支。
三派承古九洲聖女之選，擇族內血脈最純、得祖源神賜者為聖女，三位勝一，又選若幹資質上佳者為靈侍，以佐聖女重啟古九洲。
狐族有一強敵，上古便結此仇，是為朱鳳一族。
嫡係鳳姓，旁支朱姓，朱鳳一族有鳳王，繼承祖製，棲守鳳林，壓製狐族。
外界於狐族聖女、鳳王皆有傳聞，或以之為傳說，或敬以為神，於此兩人者皆敬之。
然而於兩族弱民又有不同，輕視狐族，捕之誘之，以利為趨；於鳳族，但求翎羽、鳳凰魂火，遇弱擒之，圈養求利，遇強便遠之尊之。
鳳棲高山，狐匿丘林。二者血統漸削，相持而立。
另有女希之後，或謂螣蛇，或謂白矖，傳自古鸞一族，因其身形可怖，亦為世人所不容。
蛇人強者繁多，妖元亦為獵師所喜。古鸞一族漸落蕭條，仍實力超然。