在陸時的設想之中，法相境，全名為金丹法相，依照金丹而生，將其中神通熔煉為一爐大丹。此丹融於天地，映照天地，繼而成就法相。
此法相並非是什麼單純的人形虛影那麼簡單，那等虛影其實很多神通乃至是法術都能夠做到，法相境真正的精髓在於這些神通的本質，也就是神通所代表的道。
而到了這一步，神通就成了天地表象，隻要心念一動，就是神通的萬千變化。
簡單點來解釋，就是處於這一境界的修士，念動間就能夠催動神通所代表的那份天地之力，化作驚天法相，無論是攻擊力還是威能都有堪稱質變般的提升。
就如陸時方才那般，法相化作萬千，就是九十九種神通所代表的天地之力衍生而出，種種變化，堪稱無窮無盡。
元嬰大能能夠掌握一部分天地大道，便是掌握著某種神通所代表的那份天地之力，而法相境也有著異曲同工之妙，但兩者卻又有著本質的區別。
嚴格說起來，新法的法相境要比元嬰境更為簡單，隻要在金丹境的積累足夠，再輔以些許感悟，就能輕鬆破入法相境。完全不需要入靈根法那般，還要有特殊的領悟與機緣才行。
如此一來，修行速度大大加快，而且不會像舊法那樣存在根基不穩的隱患。
正當陸時為此而滿意的時候，卻隻覺心頭一沉，一股莫名的意味流轉在身上，同一時間他也生出了一個念頭，這個念頭十分的突兀，不像是他自身所想，更像是有人將這個念頭塞進他腦海中一般。
神色微怔，陸時繼而就反應了過來，瞬間明白這是天地有感，給自己降下了一道訊息。
這道訊息十分的簡單，那就是告訴他要不了多久，就要遭受天地劫難！
換言之，接下來陸時要走的路，就是麵對天地劫難，簡稱天劫。但這天劫又與靈根法修行時的天劫不同，因為這次的劫難乃是真正的三災。
三災乃是雷災、風災、火災。
雷災便是天劫，是為上天考驗，會降下天劫，這一點不用多說。
風災則是由一縷九天罡風從囟門而落，吹滅神魂，刮去血肉之災，稍有不慎便是神魂消融，肉身不存之後果。
最後的火災更是由一縷本命之火自髒腑之中生出，燃燒肉身神魂，渡不過去就隻剩下灰灰了去一途。
此三災都是劫難，能過去，今後便是一片坦途，渡不過去，便隻有死亡。
新法有好處，自然就要承擔相應的結果，而這一份結果，便是修行新法時候在天地那裏有了記號。境界低微時沒什麼，但隻要境界到達法相境，能夠掌握天地之力後，便都會在這之後遭遇三災。
簡單說起來便是新法的金丹遭受天妒，因為新法的體係太過優異，所謂盈不可久，越是圓滿，就越是會遭受針對，天地在這方麵自然會做出限製。
不然的話，沒有任何限製，新法豈不是能在最後輕鬆超脫天地？
那又將此界天地放在了何處？
天生萬物，萬物卻無以報天，遭到限製與針對也就成了必然。
陸時心中了然，此界本源希望看到天地萬物昌盛，卻也不會任由其失控，自然會有限製，而這一份限製表現在修行者身上就是天劫，表現在新法方麵就是三災。
好在這三災並非是同一時間降下，不然的話，便是陸時都不知該如何應對了。