或許是好山好水，孕育出鍾靈毓秀的薑氏族人，來自小雪蓮的記憶當中，桃花村的村民，一如盛開的桃花，粉麵瓊瑤。從老到少，都是好樣貌。
薑清時在三房的兒女當中，尤其出眾，意態安閑，氣正俊雅。薑劉氏則眉目盈盈，溫婉秀麗。四哥、五哥更是翩翩少年，溫潤從容。
到晚間，得知雪蓮蘇醒的族人，陸陸續續都派了代表前來探望。而最早得到消息的大爹爹、婆婆和大伯一家、三叔一家，也都全體探視過。
雪蓮爹娘並沒有宣揚她落水原因，對老宅的說法就是雪蓮洗菜腳滑入水。三哥那天看到的是雪蓮臥在石階前，具體也不知道原因，即便猜到點什麼，他一向憨厚老實，也不會多嘴。
入夜，雪蓮母親有話對薑父說就睡在正房，讓迎春陪著雪蓮睡在耳房，這邊小姐倆竊竊私語，那邊薑劉氏，也細聲將白天雪蓮所說之事告之官人。
薑清時聽後雖然覺得匪夷所思，但也沒出言反駁，盧太醫那天診過脈，確實覺得凶險，私下裏也告訴他隻能聽天由命，他不想讓家人擔心，便未將其中厲害告知。
薑劉氏見自家官人不吭聲，接著虔誠的說道：“菩薩低眉憐眾生，金剛怒目懲罪孽，想來二姐經了此番磨難，日後必有福報。”
薑清時心想，如今小女兒蘇醒過來，自然不必再提其中凶險，那畫本上也有諸多奇聞異事，還是待日後相看吧，夫妻二人一夜再無話到天明。
第二日三月十五，是七裏八村的草市，草市在“鹽鋪鎮”，這鹽鋪是南山村坡下葛家村旁的驛站和遞鋪而延伸出來的小鎮。
驛站是官吏、軍卒的招待所，服務人員齊全“門有守吏，裏有候人”；而“遞鋪”則專事郵遞，遞鋪除了遞送文件外，也負責向過往官員提供乘遞，現下郵遞有步遞、馬遞、急腳遞三種形式，內有五名鋪兵（馬手）值守。
又因這遞鋪離鹽場不遠，還需要幫著鹽場運鹽到官府指定的售鹽處，便從初始的小驛站、遞鋪，逐步壯大起來，落腳的官吏、軍卒也逐漸增多，“遞鋪”內的鋪兵增至三十餘人。
周邊的地段也繁華起來，吸引許多的商人在此買地建鋪子經商，更是從初始的草市，變至如今的大集市。內有賣飲食、藥材、生活用品的，還有一個小型的生鮮市場，以此也帶動了周邊經濟和生活條件。
說起飲食可離不開肉類，這鎮上也有家肉攤，攤主姓鄭，南山村人。日常去各村收了豬、羊，回來自己宰殺，通常是驛站、客棧、飯館預定的留出，剩餘的在攤位上售賣。但倘若趕上月末草市的大集，也有村民殺豬來賣。
隻是“去勢”的豬少，因現下不掌握給豬崽去勢的最佳時間，會使豬的死亡率增高，所以大多的豬未曾“去勢”而使肉柴，加上豬的品種又少，也就一百二、三十斤。
東坡先生有雲“黃州好豬肉，價賤如糞土”，這指的是偏僻之地。正常售賣一頭豬一貫錢，一頭羊4貫錢，一頭牛看年齡5-10貫錢，一頭馬看品種25-50貫錢。
宮內以羊肉為主，因人員銳減，一年隻需十多萬斤，而宋神宗時期要吃四十三萬四千四百六十三斤羊肉，豬肉四千一百三十一斤。
活牛價高，但牛肉價卻低，羊肉平民吃不起，所以民間售賣牛肉也屢禁不止。
而豬肉倘若成為京城人的盤中餐，那花樣便多了，旋炙豬肉皮、豬胰胡餅、秘製豬肉，以及東坡肉，京城繁華，人口眾多，富人吃羊肉，平民也是要吃豬肉的，不僅吃豬肉、牛肉，豬下水也是吃的。
京城好多小吃跟豬下水有關，例如“豬肚”“豬髒”“豬胰胡餅”，還有豬肺做的“灌肺”、豬肝做的“肝髒夾子”，更有“豬肝羹方”“豬腎羹方”“豬腎粥方”“釀豬肚方”都是用豬肝、豬腎、豬肚燉湯做菜。