當然，出嫁之後，不管鄉鎮企業的三角圩服裝廠效益如何，劉巧英也還得去做她的拷邊工，因為金阿彭家沒有她的責任田，也用不著她為他們家下田種地，娘家的這點田地，更實現不了她發家致富的夢想，她不能不繼續去掙她的工資。
當初分田到戶的時候，因為劉朗生已經亡故，因為劉勝龍考上了大學，是連自留地都被收回了去的，而因為劉巧鳳與劉巧蘭還都是學生，也隻是分到了有限的口糧田，劉家分到責任田的也就是陸萍芝、金銀秀、劉巧英三個人。金銀秀被劉勝龍製造意外交通事故死亡之後，她的父親金一品自然設法把她的那一份田地收回了，既然金一品已經對劉家人懷上了永生永世消除不了的仇恨，等到陸萍芝再自殺身亡的時候，他就便又想方設法讓劉家也丟了陸萍芝的那一份自留地責任田。如果不出現意外，劉巧英估計，因為考取大學轉走了農村戶口，有著金一品執意從中作梗，劉巧蘭的那份口糧田自留地，掛在她名下的時間也不會長久的。
劉家總共也就剩兩三畝土地了，在這樣一點點農田裏折騰一年，完成了兩上繳任務之後，大概也就隻能落個劉巧英、劉巧鳳兩姊妹的口糧了。
這個時候還是1985年，還處在“大包幹，大包幹，直來直去不拐彎，交夠國家的，留足集體的，剩下全是自己的”時期，農業稅遠沒有取消，“十五年不變”如同一種傳說，“增人不增地、減人不減地”更沒有上升到法律層麵，村組幹部增人不能給你田地，減人卻是可以輕而易舉的把你的土地拿回去另送他人的——村組幹部們往往振振有詞：依照大集體時代的老規矩，上大學戶口進城與人去世之後，自留地也是都得上交的。
中秋之夜是不會有人到墳地上供燒紙的，但十六、十七就是劉巧英與金阿彭的大喜日子了，為圖吉利避晦氣，更不能與墳場沾上邊，而一旦劉巧英嫁出自己之後，這三間堂屋就要正常關門落鎖了，劉巧英實在不能不去向她的父母親與哥哥嫂嫂打上個招呼。
劉巧英隻能特事特辦了。
劉巧英要讓她亡故的親人們，在這樣一個沒有月亮的中秋夜，也吃上她拿自己的工資購買的月餅，自從他們的骨灰被深埋地下以後，這還是第一次，當然，也將是最後一次。
如果不是特事特辦，即使是父女，即使是母女，即使是同胞兄妹，也不會有誰，在中秋之夜，到墳場找團聚的。
劉巧英這個中秋夜的特事特辦還要順帶了卻一樁心願：給那個一直供奉在劉家家神櫃之上的神聖墨水瓶以及劉家的木主安排一個最終的歸宿。
畢竟，劉巧英出嫁之後，這家農舍裏邊，就差不多要斷了香火了，農曆每月初一、月半，逢年過節，就再也沒有人為它們點燭上香了。
劉巧英起身走到了家神櫃前，再一次點燃那一對蠟燭，為三隻香爐裏一一點上一把香。
劉巧英要把這神聖墨水瓶和它身後的劉家木主牌恭恭敬敬請出家門了。
墨水瓶上邊有著“英雄牌藍黑墨水”的字樣的商標貼紙不知道哪年就脫落沒有了。
木主是多年以後重新供上劉家的家神櫃的，當初劉家人所說的連同灶王神龕之類一焚了之，是用來蒙自家的孩子與外人的，劉巧英的母親陸萍芝是個精明的女人，破四舊的人馬上門之前，就已經把它們收拾到一起包好深埋到後屋簷的地底下了。
木主頂部紅線捆著的紅布也不知道什麼時候丟失了。
劉巧英小心地擦拭著木主與墨水瓶上積久的灰塵，但無論擦拭多少遍，也找不回木主之上的墨跡了，劉巧英懂得，木主，亦即載木主，木製的神位，上書死者姓名以供祭祀。係最早的故人替身物，起初，人們用木簡單剝雕成人形木偶，無字無圖案，以象征死者，用以長久祭拜。後來經過很長時間的演化，最終才稱“神主”“神位”，上麵開始書寫或雕琢文字，以及圖案，劉巧英再也不能知道，劉家的這個木主，到底是供奉哪一個老祖宗的，又到底供奉了多少年。
劉巧英捧著擦拭得幹幹淨淨的墨水瓶愣怔了良久。
“這是我剛剛用空的墨水瓶子，送給你。你考第一名，趙老師也沒有什麼東西能獎勵你。這墨水瓶就算給你第一名的獎品吧。”
劉巧英牢記著這隻普通墨水瓶的神聖性。