常立誌 功成身退的人是智者
一個人的事業、功績發展到頂峰時，應該知道怎樣去妥善對待，正確處理。即使不激流勇退，也要避禍有方。
“功高震主者身危，名滿天下者不賞。”這可以從曆史上曆代君主多半都殺戮開國功臣看出。因此，偉大的政績和赫赫的戰功，一定會遭受他人的嫉妒和猜疑而惹來災禍，隻有功成身退的人善於明哲保身才能防患於未然。所以，一個人不論擁有如何完美的名譽、節操和遇到任何好事，不要一個人獨自享受，要分一些給別人，否則輕的會招致他人忌恨，重的會惹來殺身之禍。可是，不論遇到怎樣的恥辱行為和名聲卻不可完全推諉給別人，一定要勇敢地麵對現實承擔一部分。盡管表麵上有點不光彩，但卻能顯示出他的光明磊落的胸襟。隻有具備這些德行的人，才能算一個最完美而又清高的人。
劉邦初定天下，封蕭何為宰相，一時之間，有不少人都登門向他道賀，惟有一個叫召平的人提醒蕭何：“你的災禍可能會從此發生。現在皇上離開京城，率兵打仗去了，增封你為宰相，掌管護衛兵，一方麵是為了討好你；另一方麵也是為了警戒你。如果你現在辭退增封，獻出自己的財產做軍費，皇上一定會很高興，也會減少心中的疑慮。”蕭何仔細一想，認為有理。於是，他照著召平的建議去做，把自己的子弟送到軍中隨劉邦作戰，又把自家的資財捐輸前方做軍費，高祖果然高興。黥布叛變的時候，高祖帶兵親自去討伐。留在後方的蕭何則全力撫慰百姓，鞏固民心。有人見他這樣投入，勤勤懇懇，非常擔心，就勸他說：“相國小心一家人遭殺身之禍啊!自從你人關十多年來，收攬民心，人們打心眼裏敬重你，陛下知道你是眾望所歸，所以常常派人打聽你的動向，惟恐你忘恩負義背叛他。你如果想保全家人的性命，從今天開始就要破壞形象，把聲望壓下來，才能讓陛下安心。”蕭何細一思量，認為他有理，便昧著良心，沒收百姓土地，擾民、亂民，使百姓怨聲載道，蕭何的威信當然也下降了。更妙的是，蕭何故意在小事情上斤斤計較，貪圖小利，使劉邦看他胸無大誌而放心。然而劉邦哪裏知道，這是蕭何采用了避災自保的策略。
王翦被秦始皇封為大將，統帥兵馬六十萬，繼李信、蒙恬之後，再次兵討楚國。秦始皇親自送他到灞上，王翦臨行前請求賜給他極多的良田屋宅，始皇說：“將軍已出兵，何必憂愁貧窮呢?”王翦說：“當大王的部將，即使有功亦不能封侯，故趁大王現在信任我的時候，臣要及時求賜園地以作為子孫的產業。”始皇大笑。王翦的軍隊到了關口後，又五度派使者回朝廷請求賜給良田。有人說：“將軍的請求，太過分了吧!”王翦說：“這話不對。秦王粗暴又不信任人，如今傾盡全國武裝士兵，全數交付我，我不多請田宅作為子孫基業以穩固自家，反要讓秦王懷疑我嗎?”這就是王翦自保的策略。
李靖曾《題六和塔》詩說：“經從塔下幾春秋，每恨無因到上頭；今日始知高處險，不如歸去臥林丘。”一個人能體會到“高處的危險”，自然能居安思危。溢滿思退，就能知足知止，淡泊藏用。知足知止，就能不驕不矜，無得無失。
俗話說：“創業難，守業更難。”曆代之中，有多少英雄豪傑，功敗垂成。稍有成功，事業稍大時，便自滿得意，驕矜無忌，貪得無厭，樹敵無數，惰怠荒廢，隨心所欲，不知謹守不失的道理。要想謹守不失，全在於知足知止。知足知止，就知道創業的艱難，就能戰戰兢兢，誠惶誠恐，如臨深淵，如履薄冰。所以莊子借北海之神的口氣說：“懂得道的人，一定能通達事理；通達事理的人，一定明了而隨機應變；明了而隨機應變的人，不會受到外物的傷害。道德崇高的人，火不能燒他，水不能淹他，寒暑不能損傷他，禽獸不能傷害他。這不是說人有意去觸犯有害之物，而是說明察安危，對禍福的來臨冷靜對待，謹慎進退，所以無法加害他。因此說，不要用人事毀滅天然，不要用世事毀滅天命，不要因考慮得失而為功名做出犧牲。牢記這些道理，就達到了反歸真性的境界。”
一個人物質上的欲望越少，精神上擁有的自由越多。如果我們把一切的物欲、名位等等得失放開看破，使自己安於淡泊儉素不求聞達的生活，心情自然就安靜了。