“如此，距離萬界相連還有一萬零八百載，為師於這八景宮中為汝等六人講道九千年。”老子出言對六位親傳弟子說道。
“多謝師尊。”六人說完各自依次盤膝坐於雲床之下。分別是玄都大法師、太上老君、文始真人，太鴻、玄明、無極六人。
老子盤膝坐於雲床之上，開始為其六位弟子講道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
道衝而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳、解其紛、和其光、同其塵、湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
果然不愧是聖人講道，當真玄妙之極，異象非凡，朵朵金花在紫霄宮上空飄落，地湧金蓮，供玄都大法師五人吸收，無數靈氣幻化為一個個珍禽異獸，有仙鶴長鳴，麒麟咆哮，猛虎漫步種種異象不斷，地湧金蓮，天花亂墜，雲霞自生，天光四起。
老子此次所講之道，從生靈修行之始，講到聖人之境止，在座的修為至少也是大羅之境，但卻也聽得極為認真，老子所講之道包羅萬象，就算不是自身修行所需，卻也可借鑒參照。
“果真玄妙。”
轉眼九千年時間悠然而過，老子講道之聲停止，緩緩睜開雙眼，注視著雲床之下的五位親傳弟子，滿意的點點頭。
不就玄都大法師、太上老君、文始真人，太鴻、玄明、無極六人依次睜開雙眼後向老子拜謝說道：“弟子多謝師尊講道，祝師尊萬福金安。”
老子點點頭說道：“不必如此，汝等乃是為師弟子，為汝等講道，也是我身為汝等師尊的責任。”
“回去吧，無事不得來混沌之中見為師。”老子話落一拂袖將五人送出了混沌大赤天八景宮。
眨眼之間六人便回到了洪荒首陽山八景宮道場，“這便是大道聖人之能嗎？”六人心裏想道。