“智燈，取回你的寶燈，在接下來的發展中，你會用到它。”我剛想和諸佛眾神返回人間，就聽到空中有聲音傳來。
“你是誰？”我問。
“我是虛空勝佛。”虛空勝佛現身回答，同時，把一盞寶燈拿給我。
我接過寶燈，說，“南無虛空光明佛。請點燃我的寶燈。”
虛空光明佛，立刻現身虛空，從口中噴出一團烈火，噴在我的寶燈的燈芯上，我的寶燈立刻點燃，大放光明。我的寶燈點燃，虛空勝佛，虛空光明佛，也就消失不見。感謝虛空光明佛，感謝虛空勝佛。
我把寶燈縮小，收進心中，藏在心裏，以備後用。
寶燈進入心中不久，就見頭頂長出寶花，十方無量天神天仙，天兵天將，天王天帝，駕著雲朵，從我的頭頂進入我的身體，進入我的寶花之中。寶花內部空間因有無量天神天仙，天兵天將，天王天帝的加入，其內部空間形成寶花世界。寶花的突然變化，讓我想起了佛經上的一段話，“寶積當知，直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不諂眾生來生其國；深心是菩薩淨土，菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國；菩提心是菩薩淨土，菩薩成佛時，大乘眾生來生其國；布施是菩薩淨土，菩薩成佛時，一切能舍眾生來生其國；持戒是菩薩淨土，菩薩成佛時，行十善道滿願眾生來生其國；忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國；精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國；禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國；智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國；四無量心是菩薩淨土，菩薩成佛時，成就慈悲喜舍眾生來生其國；四攝法是菩薩淨土，菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國；方便是菩薩淨土，菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國；三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念、處、正勤、神足、根、力、覺、道眾生來生其國；回向心是菩薩淨土，菩薩成佛時，得一切具足功德國土；說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡、八難；自守戒行、不譏彼闕是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有犯禁之名；十善是菩薩淨土，菩薩成佛時，命不中夭、大富、梵行、所言誠諦、常以軟語、眷屬不離、善和諍訟、言必饒益、不嫉、不恚、正見眾生來生其國。”
這些經文說的是菩薩成佛時的情形，難道我成佛了？六祖惠能大師說，“自心是佛，自見本心，自成佛道。”
一個人在什麼時候可以稱佛，稱什麼佛？
佛名經上記載了各種佛名，有的佛名說明了在什麼時候可以稱佛，稱什麼佛。
南無釋迦牟尼佛，南無釋法善知稱佛，南無信名稱佛，南無思維名稱佛，南無意稱佛，南無善稱佛，南無心善行稱佛，南無福德清淨光明自在稱佛，南無無漏稱佛，南無住法功德稱佛，南無自在相好莊嚴稱佛，南無無垢稱佛，南無妙稱佛，南無智稱佛，南無慧稱佛，南無住勝智稱佛，南無智力稱佛，南無智自在稱佛，南無不可降伏稱佛，南無勝稱佛，南無勇猛稱佛，南無無邊智稱佛，南無一切成就稱佛，南無自在光明稱佛，南無普照稱佛，南無妙勝自在相通稱佛，南無無礙稱佛，南無得神通自在稱佛，南無無量樂稱佛。
南無稱心佛，南無十百千國土微塵數同名稱心佛，南無稱愛佛，南無稱勝佛，南無稱自在佛，南無稱光明佛，南無稱自在光佛，南無稱威德佛，南無稱堅固佛，南無稱供養佛，南無稱王佛，南無稱力王佛，南無稱聲王佛，南無稱自在王佛。
雖然這些佛名說明了什麼時候可以稱佛，稱什麼佛，但是，人們並不能以此對號入座，自稱為佛。佛是已經成就的佛印證認可而稱佛的，不是自稱的。妙法蓮華經說，如來壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。金剛經說，恒河沙數，所有世界，所有眾生，若幹種心，如來悉知。看見這些佛名而與佛同心的，當下就可以得到佛的印證，印證成佛。得到佛的印證，印證成佛的，他們的胸口會出現像佛一樣的卐字佛印。如來知時非時，未曾失時。
南無十百千國土微塵數同名稱心佛，塵沙眾生，當下自見本心的，當下成佛。如佛名經所記：
無垢劫無垢世界無垢光如來，初成佛，彼世界塵沙諸佛出世。
無垢廣世界成就善劫勝護如來，初成佛，彼世界塵沙諸佛出世。
有法師引用《大般涅槃經》上的話說：
汝今已建立，希有之功德，
最後得供飯，佛及比丘僧，
功德日增長，永無窮竭時，
汝今宜自應，深生欣慶心，
一切所造福，無有等汝者。
“你著相了。”有人引用佛經上的話和我說，“妙性圓明，離諸名相。本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅。生滅名妄，滅妄名真，是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依號。”
“佛說一切法，無我無人無眾生無受者。”
“若離一切諸相，即名諸佛。”
如來說法，有兩種義，一者如實空，二者如實不空。如實空，如佛名經所記，南無空王佛，南無虛空勝佛。如實不空，如佛名經所記：南無不空勝佛，南無不空成就佛，南無不空功德佛，南無不空王佛。