第76章 火爆的拍賣會現場（5）
中國茶道強調“道法自然”，包含了物質、行為、精神三個層次。
物質方麵，中國茶道認為：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩賜的“珍木靈芽”，在種茶、采茶、製茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶。
行為方麵，中國茶道講究在茶事活動中，一切要以自然味美，一樸實味美，東則行雲流水，靜如山嶽磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應發自自然，任由心性，好不造作。
精神方麵，道法自然，返樸歸真，表現為自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香彌漫，仿佛自己與宇宙融合，升華到“悟我“的境界。
………………
特別是三位女性，不管是什麼膚色，是什麼人種，本來粗糙的的皮膚變得細膩光滑了一些，身上和臉上的暗斑、雀斑也有明顯改善，這讓女士們變得更加瘋狂。這比化妝品不知好了多少倍，而且有重塑形體的功能，光憑看，可能仍然不相信，但是親身體驗一下後，就身不由己的激動起來。
兩位男士更加強壯有力，兩名外籍人士更加相信、確定了中華神功的存在。
接下來的拍賣，一件接一件地有序進行著，每一個環節都有搖出五人上台品茶，但凡是拍到拍品和搖出的人員品嚐到靈茶都感到非常開心快樂和感到身心得到了提升。
因此，強烈要求高偉盡快安排拍賣靈茶和丹藥的拍賣公告，他們紛紛表示將會不惜一切代價買到高偉出品的任何物品。
書法的最後一幅作品是四尺整張的小字隸書寫的李白的《將進酒》。
李白《將進酒》原文
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白《將進酒》譯文
看啊！黃河之水洶湧澎湃從天上傾泄而來，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海；
看啊！頭上的青絲轉眼間成了雪一樣的白發，高堂上對著鏡子隻能是慨歎、悲哀！
得意的時候，且自縱情歡樂吧，莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來。
胸有雄才大略的人，必定能幹出一番事業，失而可得的黃金，拋撒千兩又何足惜哉！
殺羊嗬，宰牛嗬！我們要玩它一個痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯！岑夫子，丹丘生，幹杯幹杯！不要停。
嗨，我要唱歌啦，你們仔細聽：
那些榮華富貴，有什麼值得苦苦追求？我但願自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
自古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒者，好歹留下個名聲。
曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂；
主人說什麼，沒有這麼多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！
噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些玩意兒拿去，給我換來酒，酒，酒！噢──讓我們在這杯中的烈焰裏熔化無窮無盡的憤懣與憂愁！