我們楊家村的修煉法門，主要是針對陰靈，所以我們修煉的過程中非常注重對靈力的運用。靈力滋養全身，也滋養靈魂，算是一個身魂雙修的法門。
其實大多數修煉身體的法門，在修為提高的同時，靈魂也會得到一定的助益。隻是相對而言，靈魂更為修煉，效果自然就沒有身體改變得那麼明顯。可是修行之人，對靈物鬼怪陰氣等都有一定的抵抗能力，這就是靈魂強大的一個表現。
曹大仙一脈，主要修煉的是法，陣法就是其中的一種。不過法術法術，一直以來，人們都是把這兩個字放在一起稱呼的，總以為這是一樣的東西，卻不知法和術，其實不同。
但放在一起也有放在原因，隨著修煉途徑的曆史演變，法和術已經漸漸結合在一起，相術，便是術的一種，這兩種支脈，也就沒分得那麼清楚了。不過要是細細說起來，曹大仙所修煉的這一支，對靈魂的助益還是要薄弱一些的。
這就是注重法和注重術的區別。
還有一種罕為人知的修煉，主要是注重於對靈魂的修煉，佛家的修煉之法也可以用來作為借鑒。說起修煉，大多數人都會想到道家的修煉方法，因為流行的玄幻小說裏，所謂的修真，其實指的就是道家一脈。佛教盛行，倒是不知不覺間讓人覺得太平凡而忽略了。
主要還是有一點，修煉靈魂，比修煉肉身的難度更高。但凡是人，都免不了七情六欲，而這七情六欲中，又以貪嗔癡為首，尋常人，又如何放得下這三個字？對金錢和情愛的執著，是為貪，對世事的不公和抱怨，是為嗔，對人情世故的不通達不理解，是非不辯善惡不分，是為癡。芸芸眾生之中，能從中脫離出來的人又有幾何？但觀寺廟中香火不息，可是去燒香禮佛的人當中，又有幾人是心如明鏡？無非是有所求，才去求罷了。
如此之人，便是入了佛門，也難以修煉出好的境界。這樣一來，佛教更接近信仰，而真正能修佛之人，實在不多。
無疑的是，修煉佛門一法，對靈魂的澄淨更為有效，畢竟佛教是渡人的大教，若是能讀通佛法經典，領悟到期間精髓，那靈魂便躍然升華。舍利子，便是靈魂極為強大的佛法大師留下的。普通人之中，若能領悟佛法，也同樣可以升華靈魂，所以在信佛的人當中，也不乏有舍利子的產生。
或許於靜，倒可以走一走這個途徑。
我把想法一說，也獲得了於靜和方玉的一致讚同。曹大仙倒是笑了：“我本來還想看看朋友那裏有沒有修煉靈魂的法門，沒想到，浩子想的層次更深。”
我不由得赧然，實在是愛之深思之切，隻要和於靜有關的，都很容易讓我產生天馬行空的想象。
方玉奇怪道：“喲，師傅，你還有朋友的啊？”
“怎麼，有什麼問題？”曹大仙瞟他一眼，滿臉不爽的樣子。不過他相貌清秀，就是不爽也顯得特別有氣質。
方玉摸摸鼻子：“我不就是問問嘛。”
曹大仙笑了笑，說：“浩子，其實你說的修習佛法，也是一種 辦法，但是你有沒有想過，這個辦法可能不太適合於靜？”
“為什麼？”我奇怪了。
曹大仙說：“先說我們幾人，所修煉的都是道家一脈，和佛家大相徑庭，若是於靜在修煉途中出了岔子，我們是一點辦法都沒有的。”
曹大仙說的也不無道理，我沉吟了一會兒，又問道：“還有呢？”
“還有就是，佛法是一個非常博大精深的法門，就算是一寺之長，也隻能一斑窺豹。佛法的修煉，是個緩慢而紮實的過程，若是能修煉得好，自然是受益良多，可是於靜，她有那麼多的時間等嗎？”曹大仙這句話是一針見血，直接點出了於靜的缺陷。
於靜深以為然：“沒錯，佛經我以前也看過一些，但是真正要悟通，沒有長時間的沉澱是不可能的。“
而陰靈之王，不可能給於靜這麼長的時間。
方玉也插嘴道：“而且要修習佛法，必須找到正統傳承的佛法大師，這個也不好辦。”她轉頭看向師傅：“師傅，你不是說你有朋友嗎？有沒有認識些佛法大師什麼的？”
“你以為佛法大師是那麼好認識嗎？”曹大仙瞟她一眼：“道不同不相為謀，不懂？”
“切！”方玉低低的切了一聲，又說：“那你既然提出方法，就總得解決一下嘛，不然豈不是空穴來風，說了白說？”
曹大仙無奈的看她一眼，道：“行了，別以為我不知道你在打什麼主意，我既然能說出來，肯定就是有些路子，隻不過現在還不確定罷了。”又轉向我和於靜：“你們也知道，我現在不方便出山，不過我算過了，找我那個人也蹦達不了多久，待我出山後，我就聯係一下朋友們，應該能找到修煉靈魂的方法的。”
我和於靜大喜過望，連聲道：“曹大仙，那就太謝謝你了！”修行之人不妄語，曹大仙能說道這份上，想必是有七八分把握的。