陰靈能夠那麼快就找到了投胎的機緣，實在是出乎我們的意料之外。在詢問了一番曹大仙後，才知道他的這個機緣，實在是莫大的恩賜。
曹大仙一行人之所以去上海，是因為在推算的過程中，守魂珠內的其中一個殘魂和上海的方向產生了呼應。
那個孩子是個才剛剛出生的新生兒，還沒有滿月。他的情況要比小月月嚴重得多，從出生開始就不懂得哭鬧，哪怕是餓了，也不知道索求食物。剛出生那會兒，小家夥的父母還稱讚孩子乖巧，可是在給他喂奶他都不吸允的時候，就知道壞了。
醫院給孩子做了一個體檢，發現他的生理上並沒有什麼毛病，但是就是對外界完全沒有反應。沒有視覺，沒有聽覺，甚至連痛覺都沒有。在給孩子取血樣的時候，孩子連眉頭都沒有皺一下，禁閉著一雙小眼睛呼嚕呼嚕的睡覺。
如果說這樣已經很嚴重了，那麼更嚴重的是，他連自己吃東西都不會。
哪怕是奶瓶已經塞進他嘴裏了，他都沒有做出吸允和吞咽的動作，成日裏就是閉著眼睛睡覺，急的孩子的父母不知道如何是好。才短短幾天的時間，出生時足有八斤重的孩子就掉了一斤，皮膚也開始有些發皺。
嬰兒的排泄非常快，哪怕是沒有食物的攝入，也不妨礙他的大小便。正是因為這樣，小嬰兒在短短兩天內就喪失了大量的水分，如果再不攝入水分和養分，這個嬰兒想要存活下來就很困難了。
孩子的父母沒有辦法，隻好向醫院求助。而醫院也沒有見過這樣的病曆，哪怕檢查出身體有毛病，還可以對症治療，可是身體沒有毛病，又怎麼拿得出治療方案呢？
孩子的情況十分危急，若是再不補充水分和養分，恐怕挨不了多少天了。在沒有辦法之下，醫院隻能給孩子插了鼻飼管，通過那根小管子將奶水注射到孩子的胃裏。
這個方法是有效的，孩子存活了下來，吃喝通過鼻飼管解決，拉撒則是自主解決。可是鼻飼管是橡膠的，短時間使用問題不大，要是長時間的使用，難免會對孩子的食道和胃部造成摩擦。孩子的器官都還嬌嫩得很，這樣的摩擦對孩子來說傷害很大，隻怕長此以往下去，孩子也容易造成無菌感染。
無論是有菌還是無菌，隻要感染了，就會威脅到孩子的健康和生命。醫生十分嚴肅的告訴孩子的父母，必須盡快給孩子找到其他的喂食方法，否則就算是使用鼻飼管喂食，孩子能撐多久也不好說。
孩子的父母都急的心急火燎，還沒到出院時間，孩子的爸爸就抱著孩子四處去求醫，可是不管那個醫院，對此都是束手無策。
孩子的奶奶是信佛之人，見正規的醫療對孩子根本起不了作用，就讓孩子的爸爸帶小嬰兒去寺廟看看，有沒有辦法挽救孩子的生命。
孩子的爸爸也是病急亂投醫，這會兒正六神無主呢，也不去想孩子的奶奶說的有沒有道理，隨便收拾了點東西，就帶孩子去了寺廟。
寺廟是真寺廟，香火鼎盛，人頭攘攘。和尚也是真和尚，對於那孩子的父親也是和顏悅色，有問必答。並請了方丈大師來給孩子看看，還做了祈福。隻是現在的能人.大多或隱藏於山林，或隱藏於世間，寺廟裏的和尚雖然也修行，可是修為高深足以看得出孩子問題的，實在不多。
孩子的父親帶著孩子跑了兩個寺廟，都沒有得到有效的解決方法。孩子的父親不由得悲從中來，抱著孩子跪在佛前大哭：“佛祖啊，要是我上輩子造了什麼冤孽，衝著我來就好，什麼報應我都願意承受，可是孩子是無辜的，他到底做錯了什麼，為什麼要把對我們的報應應驗在孩子身上啊？”
就在孩子的父親感到絕望的時候，一個喇嘛走到了他麵前。
這位喇嘛來自於西.藏，是一位真正修行有成的大師。本來世俗之事，他是不欲多管的，他之所以離開西.藏，也是因為感覺到自己的修行到了瓶頸，才出來遊曆一番，沒想到會碰到這個孩子。
修行之人做事講究緣分，既然喇嘛碰到了這個孩子，就是和他有緣，是以喇嘛才走到了那個孩子麵前。
喇嘛給孩子查看了一番，發現這孩子之所以會變成這樣，完全是因為他投胎的時候就少了一個魂魄。魂魄不齊，自然是渾渾噩噩，對外界沒有反應的。隻是這個孩子的情況屬於比較嚴重的那種，連吃東西都不會，如果這種情況繼續下去，這個孩子的性命就無法挽救了。
若隻是一世，也就算了，可是丟失了一個魂魄的孩子，即便再次投胎，也仍舊命運多桀。如若不把這孩子丟失的那個魂魄找回來，生生世世，這個孩子都無法過上正常人的生活。而且隨著陽氣漸漸耗盡，本靈的氣息也會愈發虛弱，這個靈魂就會從此消散在這個世界。