“既然蘇大人如此說，本人也會與我國皇帝陛下商討具體和大明的合作計劃，望蘇大人在大明天子麵前美言幾句！”克拉蘇也點了點頭表示那就這樣辦吧。
誠然對克拉蘇而言，沒有得到明廷使團對援助方麵的許可，但是卻也初步達成關於雙極之城的問題。克拉蘇內心之中，或者說整個神羅高層權貴的眼中關於東極之城——湯穀的問題，是非常眼熱的，和大明自古以來就統治和管理不同，西極之城的聖維森特一直握在西方世界百族手中，直到前任神羅皇帝陛下——尤裏烏斯才從百族手中奪取，到如今的奧古斯都一世手中，也不過短短六七十年，因此神羅的掌權者都希冀將聖維森特神羅化，而並非形成如今國中之國的半獨立狀態，為此，神羅皇帝奧古斯都一世不惜主動向東開拓，進而與大明達成國家戰略合作態勢，以得到來自古老東方國度的經驗治理和文化傳承。
另外關於大明最近不斷擴充海軍的情報也早早擺在克拉蘇麵前，借口對東瀛叛亂的鎮壓，大明方麵對多年停滯的海防建設提上日程，海軍艦船進行大規模的噸位提升，海軍編隊上由原來的六隻艦隊擴增至十二隻，沿海的三大衛所津城衛、鬆江衛、防城港原本麵對東海、東南海域、南海的廣袤沿海區域防衛，和平時代海防綽綽有餘，但在戰爭中，卻稍顯不夠，以此新增設三大衛所——安東衛、登萊衛、泉州衛平攤部分海防。表麵看來是應付東瀛叛亂，但多少有些大材小用，或者說是小題大做，大明自立國以來軍隊常設一百萬左右，在當今這位大明皇帝的烈祖時期，差不多就是爺爺的爺爺的爺爺那輩，嗯，應該是，當時常設軍隊高達一百五十萬，不僅平北，而且征南，領中南半島，海軍出使西洋，直至聖維森特，乃是明軍在數量和質量最巔峰時期。如今大明那位天子的心思為何，明眼人還是能看出不尋常。
克拉蘇默默暗歎，若是沒有任何辦法真不想與大明合作，這無異於與虎謀皮，怕是神羅未來堪憂......
蘇東青微微瞥了一眼有些魂飛天外的克拉蘇，有些無語，聖維森特的曆史文化傳承上本來就不是你們家的，你占著人家的窩還想著套我們的便宜，哪有這種道理，哼哼......
實際關於聖維森特城，蘇東青是切實了解過的，與自家的湯穀城並稱無盡大陸兩極之城，意思是大陸的終點之城，最東和最西。湯穀這邊是人族老祖宗一手建造並傳承至現今明帝國手上，因此充滿人文曆史，也流傳下部分古籍文獻，使得大明能夠具體研究老祖宗的東西。與之相對的聖維森特曾是百族共建至今，百族同居與聖維森特並避開西方人族的領地，可惜近代以來，神羅立國，開始大肆擴張領土，不斷吞並鄰國，最終成為西方世界的超級大國，但由於自身的傳承文化時間過短，所以他們自稱是中古時代西方五國的繼承人，當然近古時代開始後，所謂的西方五國已經徹底消失在曆史塵埃裏，這個‘繼承人’身份隨著神羅版圖擴大和國力日盛漸漸獲得西方人族的認同，但是明眼人都知道，一個國家民族缺少曆史文化的沉澱，終歸是會隨時間推移步向消亡，直至被人類曆史遺忘在角落，不在賦予這個文明活力。
而神羅的高層權貴是懂得這個道理，既然已經作為‘繼承人’，那麼西方世界中的一切都可以作為填充自身文明的基石‘拿來’使用，那麼作為曾經西方留存下來的活化石——西極之城聖維森特就擺在神羅人的眼前，這是能夠獲得遙遠古代西方文明的‘見證者’和‘傳承者’。由此催生出一項在神羅人民眼中偉大的計劃——西進運動。
表麵以打通航道，開拓無人荒原為主，實際以蠶食政策，鼓勵西方人族和神羅人民向西不斷移民居住，這段地區被稱為臨海原，並在最終階段包圍及入住聖維森特城，搶占百族的生存環境，擠壓百族的活動空間，逼迫百族遷移出聖維森特，實現奪取西極之城的目的。
百族寄希望和平共處的願望在前任神羅皇帝尤裏烏斯宣布《聖維森特共治法》下破滅，這項法令實際上將城市徹底納入神羅的政治管理體係裏，百族若想繼續生活在聖維森特，必須付出奴隸般勞動或依附於人族的權貴階層，如此行徑使得不堪忍受的族群率眾盡數退入西極森林中尋求活著的希望，聖維森特自此由神羅全部掌控，曆時數代之久的西進運動在尤裏烏斯這位大帝手中結束，但是新的治理卻也成為神羅高層麵前的新問題。