人生巔峰可速，但須斬斷精主。
修命不識烏兔，限到難逃死路。
保命身安養素，惡濁消亡免苦。
神爽無憂無慮，欣則行歌載舞。
今生未得富貴，可見前生不悟。
意從今起不遲，學道積德攢悟。
煉氣修成堅固，雲島仙鄉出路。
——（豎亦成書，義亦同。）
且說林笑置換新身，剛獲知此身跟腳。
是何跟腳？有詩為證：
本是意氣少年，姓許名喚春富。
家境頗為殷實，方圓百裏首富。
恰逢父母雙亡，繼承家業首主。
早早人生巔峰，立誌必成鴻鵠。
不識人心險惡，踏青被迫失足。
跌墜萬丈懸崖，即將粉身碎骨。
孤鬆不忍少隕，仗義支臂幫扶。
幸有崖洞開闊，暫可棲身寄宿。
上下竟無出路，饑寒交迫淒苦。
誤觸洞底黃書，疑是神功秘錄。
正要發奮苦學，誰知卻要自戮。
恨天專欺好人，放縱惡寇享福
彷徨七日六夜，發狠要做惡徒。
持刀在手之際，心光突然開悟。
與其苟且人世，不如體麵入土。
下可孝敬父母，上可鄙夷天妒。
就一汙潭濁世，愛誰誰住。
“哈哈，這小子，有點意思。”
林笑得了此身所思所念，也不禁感到好笑。
他自念道：“到底是嬌生慣養慣了，沒吃過什麼苦，一吃就吃了鍋大的，結果直接開擺。為了不吃苦，直接退遊一了百了。”
“心有傲氣，也有悟性，卻少了毅力。”
“需知人活於世，境隨心轉。”
“為人時，若不能於這濁世之間，為己身尋得一片淨土安放內心，結心安樂，縱是換到了陰間或是仙界，又怎尋得心樂之所？”
“若唯仙界不留，唯樂土不住，不過是將己心圈禁於方寸之地，心隨境生，境滅心無。”
“仙界非仙鄉，仙鄉界無緣。”
“子前十數載隻知享福嚐樂，而未營善養德，故有如今惡難現前，如山洪水瀉，來磨礪心誌，衝走可衝走物，篩出衝不走之物。”
“與其怨天自棄，不若拾誌逆水，逐尋水上彼岸，自有那乘風禦浪時。”
林笑仿佛是對前身說，又仿佛是在對自己說。
而後坦然翻開手中黃書第四頁。
但見書頁寫道：
輕視前頁危言，而仍讀至此者，若非好死之鬼，便是那身負血海深仇者。
若是前者，自不再攔。若是後者，且教爾明白，前文絕非戲言。
所謂百花秘典，乃以花養神，存神入道，煉神化玄之寶典。
然此花非彼花，人絕難把持，若輕涉之，非但不養神，反致喪神殞命。
故列為秘典，前序示警，以免後人枉送性命。
看到此處，林笑興趣頗濃，有感著者非凡俗，便繼續翻往下一頁。
其書：
花者，地上之美。百花之花，乃人間之花，亦為心間之花。
睹花生怡，怡為心動。心住陰魄，勸人往死。
近死則不妙，然亦最妙。蓋生死之間，玄關門動。
若得門入，一步化玄。
然此乃近死之道，一步不穩，即落真死。步步穩住，方能常住玄門。
故，需先自宮，實為穩步保命之舉，意在封堵精關。
蓋因睹人間之花，心動最甚，魄勸最急，顯為色欲，非摧身泄精而不靜。
精者，形之真元，陰陽之本，生死之基。
人稟陰陽，有魄住陰，亦有魂住陽。
魄望死，魂好生。
精一失，命生損，魂立動，強靜心，止命損。
一動一靜，合天地造化。
動也妙，靜也妙。
若得長動與長靜，則住長妙也。
故筆者尋偏門而入，得一長動之法，即為觀百花。
目錄花影，心刻百花，流轉不散，則心動不止。
百花之動，生龍活虎，亦難企及。
使身化玄，隻若等閑。
然，長動之法雖易尋，長靜之法卻隱秘。
筆者目所不及，隻得一下下之法，即揮刀自宮，封泄命之門，禦長動之法。
若不封門，法一動，必泄命不止，魂亦難救，直至命盡。
故，睹奇者，可至此而終，再下翻，則命休矣。
——
林笑微微一頓，合書長歎。
“果真是個偏門之法，可若尋得上上長靜之法，便可為正門之法。”
至此，他開始思索起，此界天讓他代替此子的用意。
莫非，是此子怨念太大，又對天心懷不滿，所以要他來給此子一個教訓？
此子對己身下不了手，就喊他來下手，以做懲戒。
一旦事成，立即把此子的魂拉回，看他怎麼哭。
林笑不由拿起那把短匕，刮了刮刃麵，試了試鋒利度，感覺不大好使。
把玩片刻，他突然想到，如果他真這麼幹了，豈不成鬼了？
人們常說的鬼使神差，不就是這樣嗎？
轉念一想，立覺不妥。
作為一界之天，豈會那般小氣。
若逢人對天抱怨，就生處罰，那世間如此多人，如何罰得過來。
真那樣，此世早發展出敬天教之類信仰。
此子亦不敢生出怨天之念。