第47章 喚靈術與回歸(1 / 2)

“新……我保證,根部不會再打擾你了……今後,我絕對會繼承止水的意誌……保重……”說完,宇智波鼬便離開了這個傷心之地,留下宇智波新一人坐在懸崖邊上。

新雖然不知道他是否真的離開,但像鼬這種級別的高手如果一心想藏起來,以宇智波新現在的水平是怎麼也不可能發現得了,隻是現在也管不了那麼多了。新從忍具包裏掏出了一個卷軸,緩緩打開,裏麵寫滿的正是喚靈術的術式。

喚靈術,其實來自於新上輩子的師娘麻倉夫人的獨門秘術,這種術式最初隻有像當代通靈王以及麻倉夫人這種天生就具有“靈視”的通靈人才能使用,施術之後可以將亡故的親友靈,與家人相互配合的法術。隻要讓自己進入靈魂出竅的狀態,進而與靈界通信,就能呼喚特定的靈。所呼喚出的靈,可以與通靈人附身,或隻是單純的問路,這完全都是術者本身的自由。後來師娘以華國的“降乩”術為藍本,結合《超·占事略決》上的法術,重新改良一番彙編成如今版本的喚靈術。不需要特殊體質,不需要靈魂出竅,隻需要所召喚的靈生前親人的鮮血以及生前的隨身物品作為媒介就能召喚特定的靈。新版的喚靈術的難易程度對於所有通靈人來說都是有手就行的那種,所以這也是宇智波新最先選擇將它本土化的原因。

當初製作喚靈術卷軸的時候,宇智波新也不清楚這個世界究竟有沒有靈界\/冥府\/地獄這種存在,所以潛入了木葉村的齋場(殯儀館)佢做實驗。在親眼看著一個靈魂離開之後,宇智波新用千本從死者家屬的身上偷了一點血,再把遺物“借”了出來以充當媒介施展喚靈術。實驗結果很成功,即使換了一個世界,喚靈術還是能成功地召喚特定的靈。隻是這次實驗讓宇智波新了解到一件事,那就是這個世界的靈跟查克拉也有關係。

那次召喚回來的靈意識好像不太清晰,新詢問了很久也隻知道忍界裏麵流傳的那些話本小說裏記載的‘淨土’確實存在,這裏死者的靈魂都會到達淨土。但這個淨土和上輩子的靈界\/冥府\/地獄這些究竟是不是同一個概念宇智波新也無從考究。

或許是冥冥中自有主宰,宇智波新早上出門的時候鬼使神差地把平時毛用都沒有的喚靈術卷軸也帶上。方才兄長的死帶給了新太大的衝擊,一時間也沒注意到身上有這玩意,對著鼬發泄了一頓之後稍微冷靜下來了才想起來。現在這種情況剛好能派上用場。

雖然南賀河這邊地處偏僻,還超出了木葉村的結界範圍,平時除了宇智波止水和宇智波鼬根本沒有人會來,但方才止水已經留下了暗號,暗部隨時都會有人過來接他。至於宇智波鼬,鼬可能真的已經離開了,也有可能還在暗中保護他直到其他暗部到來。新還沒聽說過木葉或者忍界存在著能把死人的靈魂招來的術,這時用出喚靈術也冒很大風險,隻是因為止水無條件地信任著鼬,連最寶貴的萬花筒寫輪眼也交給他保管,所以宇智波新也隻能嚐試著去信任他。他說根部今晚不會再有人來找麻煩,那新姑且就當他現在是去解決根部的問題。