說到鬼，除了恐怖片裏出現的孤魂野鬼外，我們不禁想到的是冥界與地府，那裏收押著世間大部分的鬼魂，
那麼鬼又是如何形成的呢？
在周朝以前，人們就認為人分魂與魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，遂以現世的人間為陽間，死後生活的地方是陰間。
精魄化為靈體飄蕩遊離於陰界，便是我們說的鬼了。
那麼到底是誰統理整個陰界呢，說到鬼，不得不提到這位百鬼之王。早於地府之說前便有了東嶽大帝主掌人間壽數，統攝冥界之主的說法。傳說盤古大神開辟天地後，四肢化為四嶽，頭顱化為泰山。到了三皇時期，一人名叫少海氏，他的妻子彌輪女一天晚上夢見活吞了兩個太陽，夢醒之後周身燥熱難耐，不出三個月便覺身懷有孕，後來生下兩子，長子名曰金蟬氏，次子名曰金虹氏。二人都在泰山修煉，得道成仙。金蟬氏世人後稱東華帝君，爾金虹氏便是東嶽帝君，他常駐泰山之巔，東嶽聖府之內。
根據五行學說，泰山位居東方屬木，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。
所以掌管人間生死壽數便成了東嶽大帝之職，泰山山體中空，直通冥界，由於生死壽數都由東嶽大帝撰寫，東嶽大帝自然也成為了掌管冥界的尊神。
東嶽大帝身著金繡藍龍袍，上繪七彩雲龍騰·身披飄渺青雲衫，發束蒼碧七稱冠。腰佩通陽太明鑒，足乘東方青龍神。左手執金篋玉策錄，掌萬物生死。右手擎銀嵙錄傳筆，寫生靈壽數。設七十二司，以掌權衡。有三十六嶽以懲凶惡，永綏邦社。建豐都鬼門，使陰陽交替。立十殿人馬，緝遊界孤魂。領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥，為地府最高之神。
可見萬物的壽數皆由東嶽大帝書錄於金篋玉策之中，後取有壽者複錄生死簿，交由地府十殿三十六嶽七十二司執行。說東嶽大帝為百鬼之王，可謂當之無愧。
古代封建王朝自秦始皇起便有登泰山之頂，朝拜東嶽大帝。以封天子之命，禪長生之基的禮節，這也正是封禪二字的由來。
傳說漢武帝幼年時，一天夢見自己爬上泰山，在東嶽大帝書房中窺視金篋玉策。看見自己壽數寫為十八，便故意大聲念出八十。大帝見漢武帝年幼可愛，又身著帝王之氣，必能成就大業，索性賞個麵子，便把十八改成了八十，於是漢武帝一生豐功偉績，長壽而終。
自漢代起更是對東嶽大帝的仁慈廣為流傳，東嶽廟名聲四起，百姓也都紛紛朝拜，不過東嶽大帝雖然恩聖有加，卻也是賞罰分明，忠孝仁慈者祭拜東嶽大帝可為家中老人添壽，兒孫增福。心存惘佞之人祭拜反倒會減掉許多壽數，而且東嶽廟執掌冥界事宜，屬於陰廟，身體羸弱或容易通靈者還是少去為妙，大家隻要多行善事，自然能求得東嶽大帝護佑！
東嶽大帝寶誥雲
赫赫玄英之祖，金輪紹海之宗。彌仙母夢日光生，紫府聖人東華弟。昔建功於長白，始受封於羲皇。初號泰華真人，漢明泰山元帥；唐會崇恩聖帝，聖朝敕字上主。位鎮坤維，功參乾造。仁以德仁，回陽手於掌上；聖心益聖，麗日月於天中。五嶽稱讚於東方，三界獨尊於中界。仰奉行於大道，俯糾察於陰司。掌人間善惡之權，握天下死生之柄。懲奸惡而獄分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者尋聲救度。示慈尊垂慈之相，開眾生生化之門。福與天齊，功高無量。大悲大願，大聖大慈。中界至尊，東嶽聖帝，慈光救苦，威權自在天尊。