鬼洞是很大的。
相比起來，草廬居士這處園林般的福地，還沒有紮格拉瑪神山下鬼洞的洞口大。
以草廬居士形容，似鬼洞這等空間巨大的，被稱為洞。
若能擁有一處洞，將來開宗立派，都可作為道場。
當然，想要煉化洞的難度比煉化福地難得多。
第一步便是需要更多的法力。
這一點對陳子文反而限製不大，因為血煞氣從數量上來，幾乎是元嬰級別。
哪怕不能完全煉化，也能像陰陽法王一樣“割據”一塊，慢慢為之。
假如鬼洞真的可以作為福地，那地仙最艱難的一步，陳子文反而有了頭緒。
不過陳子文沒有立即做出決定。
因為一旦煉化福地，地仙與福地之間，便息息相關。
陳子文記得，《地玄門》中，細龜過，草廬居士法術有一大弱點，就是怕水。
被水淋濕後，草廬居士一身法力會大減，甚至會消失。
這一缺陷很可能與福地有關。
陳子文雖然對福地有點興趣，卻不想平白多出一個弱點。
想了想，陳子文將這一疑問提了出來。
草廬居士聞言沒有直接回答，而是問道：“子文兄可知煉化福地第二步是什麼？”
第一步是需要很多法力支持，至於第二步，涉及地仙法門，陳子文自然不知，於是搖搖頭。
草廬居士沒有賣關子，解釋道：“想要以一己之力煉化福地，僅靠法力是不夠的，我草廬一脈有一門五行陣法，可借助五行之力，將福地煉化，但所需五行之力必須十分龐大，缺一而不可。”
“五行之力？”
陳子文好奇道。
草廬居士點頭：“五行大陣以五行之力為根基運轉，五行之力必須龐大且充足，最好乃是材地寶。若是以尋常之物替代，則需要極其龐大的數量。
“比如‘金德’，凡物之中以黃金最佳，就需要大量黃金替代；又如‘木德’，則需要大量古木替代。
“可無論黃金，還是古木，皆不及材地寶，隻有數量極多，才能達到要求。”
他著歎了口氣，道：“我草廬地仙一脈，若有一門未滿足需求，就會成為自身缺陷。”
陳子文聞言終於明白為什麼草廬居士怕水了。
原來是“水德”不夠。
隻是掃了一眼福地中水池，陳子文覺得不比尋常荷塘了，如此還不夠，莫非要像某位網文作者的那樣水才行？
材地寶可遇而不可求。
似“木”屬性，被精絕女王當成棺材的昆侖神木必然稱得上材地寶；“土”屬性，陳子文手中的女媧石錘不知道算不算……可“火”屬性怎麼辦？
難道要找到一種異火？
骨靈冷火？
青蓮地心火？
自己雖然可以屍氣化馬，可到哪兒去找異火？
就算以凡物替代，難道要在福地中心點上篝火，吃燒烤？
陳子文有些懵逼，於是開口詢問草廬居士。
草廬居士搖頭：“子文兄猜錯了，五行之中，唯有‘火’最易得，甚至無需尋找。因為福地並非與凡世隔絕，頭頂太陽真火便已足夠。除此之外，香火、業火皆可。五行之中，最難得的，反而是‘水德’，且由於‘火德’以太陽真火為基，‘水德’必須更加龐大，才能平衡。
“凡間之水，杯水車薪，或許隻有身入陰曹，取得黃泉忘川之水，也能平衡。”
陳子文心道一聲原來如此。
這水的要求竟然如此之高。
聽到這裏，陳子文反倒冷靜了下來。
如今八字還沒一撇，鬼洞什麼情況尚不知道，陳子文暫時不打算轉入地仙一脈。
在陳子文心中，自己雖然是野路子出身，卻也走出了一條前所未有的道路。
並且陳子文心中已經有了一個思路，想要嚐試著走一走。