人生短暫，雖然我們都是過客，但熟悉無疑會增加歸屬感和安全感。否則當我們連記憶的證據都沒有了，還拿什麼來證明我們真正存在過，人們怎麼會不浮躁？
那個時代相機沒有普及，更別提現在的隨意可以照相的手機了，姥爺特意找“美大照相館”的攝影師留了一張照片。照片中姥爺一臉剛毅，抿著堅強的嘴角，挺著不屈的脊梁，像極了紅色影片中將要英勇就義的烈士。姥姥一臉愁容站在姥爺的右側，被秋風吹亂了頭發，一向喜歡整潔美麗的姥姥卻無動於衷。懷裏抱著三歲的“磨人精”三勝子，居然沒哭也沒鬧，愣愣地半低著頭看著鏡頭，鎖著的眉頭和他爹一摸一樣。二舅滿臉不耐和冷峻，兩道濃眉緊鎖，一米八的身形卻一點不顯挺拔，肥大的褲子上掛滿灰跡，他是這次搬家的主力。背景是那三間很快就會從曆史長河裏代謝掉的老屋。這張照片一直被鑲在相框裏成為這個家族的記憶，同時也是中國改革開放後城市化推進的一個縮影。
據說中國的城市化主要開始於20世紀70年代後期，即改革開放後。城市化的本意是理想的－－－－人是城市的主體，是城市化的出發點和歸宿。所以城市化進程，首先是要確立以人為本的思想，首先需要廣大農業勞動者有真正的擇業、擇地自由，打破把農民固定在土地上的人為枷鎖，完善土地政策、戶籍政策和社會保障體製。並且在城市化的各個階段都要充分注意城市化過程中人的利益。堅持城市化本身從促進和改善人們的生產方式、提升人們價值觀念出發，不斷發現問題、解決問題，走以人為本的可持續發展之路，因為這才是城市化的長久之路。
專家說：城市化是人類進步必然要經過的過程，是人類社會結構變革中的一個重要線索，經過了城市化，標誌著現代化目標的實現。隻有經過城市化的洗禮之後，人類才能邁向更為輝煌的時代。
然而，城市化過程並不一定是一曲美妙的樂章，像很多進步一樣，城市化過程中也夾雜著許多不和諧之音。發展到現在，交通擁擠，住房緊張，就業困難，社會秩序混亂，社會保障壓力快速加壓，社保缺口難於填補。地價上漲，成本上升農民大量離開原耕種土地，使得人口大國中國的糧食安全問題存在隱患，這不利於中國國家發展和政局穩定。
姥爺的新家離黃玉家近了，但是離渡口遠了不方便再養船，所以沒多久老爺子就把船兌出去了。失去院子，放棄養船對於黃玉的姥爺來說不是那點補償的人民幣能夠兌換的。但對於這個已經年逾花甲的，從曾嶸歲月摸爬滾打走過來的老爺子來說，並不算是多大不了的事，很快便鎮定下來。安排二樓讓小玉二舅一家三口住，收拾好一樓，自己和老伴住。然後把南窗戶重新改裝成小賣店的賣貨窗口，房子東北麵的儲藏室的窗戶改成門，變成一個可以進入的小賣店。布置停當後就開始琢磨上貨，米麵什麼的，從姥爺的農村堂兄弟那裏收，然後去市內或周邊大市場淘一些日用品便宜貨。
姥爺很快熟悉了新的安身之處，並開始了野心勃勃的開發－－－－－－早晨晨練時，到南麵老新家墳地有水坑的地方開了一片地。有原來院子一半大（100多平），種了些小白菜和大蔥，等著長出來後吃個新鮮，最主要的是為明年種菜打基礎。原來院子裏收的豆角、茄子、枸杞子已經晾成幹的，留著天冷時沒什麼菜時再賣。蘿卜、黃瓜、青椒等醃漬成鹹菜，邊吃邊賣。
反正小賣店開起來後，本樓的、前樓的還有旁邊聾啞學校和水廠的人都時不時光顧一下，一開始東西不全，但是居家過日子的就是那些日常用品，有人要就馬上上，一點點也就上了軌道，姥姥在家一邊看著三勝子（小玉二舅的孩子），一邊看店、賣貨、記賬，姥爺就整天騎個車到處溜達，上些物美價廉的貨。這小賣店可謂小而全，開始小玉天天放學就跑來，跟姥爺說張兵家賣店都如何如何，有什麼東西你這沒有，還把自己做的東西拿過來賣，這回是小玉標價，賣出去後，再管姥姥全額討要。姥姥卻樂得被小玉“剝削”白忙活。