羅浮山，在廣東惠州博羅縣，仰度先生隱處，是道教的第七洞天。仰度先生據稱是鬼穀子第80代傳人，仰度二字取自《鬼穀子》--“高山仰之可及，深淵度之可測”。
仰度先生因其卓越的智慧和獨特的預測能力而聞名於世，據說他與民國總統蔣校長有著密切的聯係。
1926年初，蔣校長在廣東駐軍準備二次東征時，來到了大名鼎鼎的羅浮山酥醪觀。他想去道觀裏問一問玄機，結果沒想到在這裏結識了一個小道士，結果他倆聊得很投機。兩人促膝暢談了一整晚，那晚過後，蔣校長求了一支簽，小道士看過那支簽之後，隻說了八個字：勝不離川，敗不離台。
隨後蔣校長開始東征，在平定了兩廣之後，又開始進行北伐，也都非常順利。隻不過校長當初沒聽小道士的話，在統一全國後定都了南京，結果小日子打了進來，攻陷南京。蔣校長非常後悔，又把政府搬遷到了重慶，不過當時已經大勢已去。直到49年蔣校長失敗之後，才想起敗不離台這句話，帶著他的殘餘部隊逃回台灣，才算站穩了腳跟。
這個預測蔣校長一生的小道士，就是仰度先生。仰度先生不僅能夠準確地預測蔣校長的命運，而且還曾經成功地預測了許多曆史事件。這讓人們對於仰度先生的智慧和神秘感更加向往和敬仰。
來到羅浮山，您可以感受到深厚的曆史文化底蘊和獨特的自然風光。在山間行走，可以聽到清脆的鳥鳴聲和微風拂過樹葉的沙沙聲，讓人感到寧靜和放鬆。
酥醪道觀就在羅浮山的羅嶺之北，浮山之西，一條蜿蜒而下的溪流將道觀分為南北兩處，呈s型從觀中穿過，將道觀南北分割成太極圖的形狀。
溪南是前院，和其他道觀供奉三清四帝不同，這裏供奉有黃帝呂岩葛洪等道家祖師，外麵則是仰度先生的塑像。溪北則是道院，道士居住的地方。道院最靠近中間石橋的地方有一個亭子，名為駐鶴亭，上麵有一聯：且駐雲中雀，方為世外人。亭子周圍翠竹掩映，清流激湍，石橋橫架溪上，如同一道彩虹。置身其中，仿佛穿越千年，回到了那個充滿神秘和傳奇的時代。
夕陽漸漸地沉入地平線，那最後的光芒將天空染成了一片金黃。微風吹過，樹枝輕輕搖曳，似乎在向這美好的一天告別。在這短暫的時刻裏，大自然的一切都顯得那麼和諧，那麼寧靜。而這一切，都在夕陽的餘暉中顯得如夢如幻，如同一幅精美的畫卷。不久，夜幕降臨，星光璀璨，仿佛又在預告著新一天的美好。
道觀內傳出一陣誦經聲，為這個寧靜的夜晚增添了一份神秘。四周的蟲鳴聲和遠處的流水聲相互交織，宛如一首優美的交響樂。此時，一縷月光灑在駐鶴亭的頂上，反射出淡淡的光輝，與大自然共同演繹著這奇妙的和諧。那些神秘的經文和這祥和的夜晚仿佛在訴說著某種古老的傳說，讓人感到一種深深的敬畏和向往。
半晌過去，誦經聲停下，從觀中走出一個年輕的道士。小道士身著一襲淡藍色的道袍，腰間係著一條深棕色的腰帶，顯得簡潔大方。他手中握著一柄拂塵，輕輕擺動，散發出一股仙風道骨的韻味。他步伐沉穩，雙目炯炯有神，臉上的笑容充滿了自信與莊重。
這位小道士叫做林栩，今年23歲，原本大學畢業後沒找到理想的工作，而是通過他二叔得到了一個做道士的機會。
剛當道士的時候，林栩還問過那個中年道人：“師父，這做道士之後，還能不能結婚？”
中年道人微微一笑，看著遠方，眼中充滿了睿智與遠見。他回答說：“咱們正一道士的清規戒律中並未規定不能結婚，但在這修行之路上，你需時刻謹記保持內心的平靜與超脫，以修道為重。若遇到有緣之人，亦可珍惜這份情緣，但切不可因此荒廢了道業。”