站如鬆，坐如鍾，行如風，臥如弓。這是一句常人耳熟能詳的古代俗語，普通至極，但其中所容納的智慧，非比尋常，甚至暗藏了幾分天人合一的法門在內。
常人隻知其然不知其所以然，江海天則早已洞悉其中奧秘，並且身體力行，時時刻刻都依法修習。
十二字，對旁人而言，僅僅是俗語，對他來說，則是一門古代修行之法。
不多時，他的身子又稍有變化，反轉身子，由右臥轉為左臥，一手曲肱枕頭，一手直摩腹臍，一隻腳伸，一隻腳縮，如龍之蟠，如犬之曲。
而他也在心中默念口訣：“未睡心，先睡目，致虛極，守靜篤，神氣自然歸根，呼吸自然含育，不調息而息自調，不伏氣而氣自伏。”
這口訣正是玄門中所傳的“五龍蟠體功”，左曰龍眠，右曰虎臥，虎龍盤結大丹圓，五氣朝元入太空。
此功與之前的“吉祥臥”雖略有區別，教派也不一，但同出而異名，本質是相通的。
五龍蟠體功名曰睡功，其實是冥想法門，隻是擺出了睡覺側臥的姿勢罷了，並不是真的和錢多多那樣的普通人側著睡覺就行。
常習此功，能替代正常睡眠，乃至控製睡眠之深淺。
又過一會，江海天正欲引氣歸元，真正收功自然入睡時，突然想到：“不久前妄動欲念，雖被清心咒所壓，外顯意識已無色欲，但難免潛意識中仍有此念。若是如此，待會入睡後，大有可能走丹遺精，就此自然入睡，怕是不妥。”
他保留了十八年的童子身，可不能因為小小欲念就漏體破身。
一旦泄露先天之精，就會由無漏純陽之體轉為有漏之身，需得加倍煉精化氣，才能彌補一二。
雖說後天之精與先天之精不可比較，僅僅偶爾泄露一點後天精氣，並不算多麼嚴重的事，但江海天力求完美，在尚未結成金丹前，連後天之精都不願泄露一星半點。
他閉目回想一會，搜腸刮肚，從記憶中搜尋功法。幸得他博聞強識，略作思索後，就記起了幾門針對睡眠中走丹的睡功。
“虛靜天師之睡功，據說專治夢中泄精。需要仰臥運息，右手枕頭，左手捏固，陰處行功，存想精竅，並閉固關，運氣三十六口，吞咽神水入丹田。”
“再者，陳摶老祖所傳之‘蟄龍功’中有‘降牛奔月形’一式，據說專治走精。當精欲走時，將左手中指，塞右鼻孔內，右手中指按尾閭穴，把精截住，運氣三十六口，逆精上行，化為元精以補腦。”
江海天一念及此，當即運轉這兩門防止夢遺的睡功。
古代睡功頗多，諸如玄門五龍蟠體睡功決、先天道派羅門睡功訣、張三豐蟄龍吟睡丹功、金不換睡丹訣、千聖不傳之長生睡功訣法、陳自得真人大睡功、尹清和真人小休丹睡法、小搭橋臥功、大搭橋臥功、還陽臥、混元臥、洗髓經中之睡功決等等，無法一一列舉。（感興趣的道友，可以自己查資料，了解這些不同睡功的具體練法，貧道這裏就不詳述了，免得說我水字數）
但這些睡功，其實與蟄龍功關係匪淺。
據說，蟄龍功以前叫“伏羲先天道睡功”，內含“華山十二睡法”，共有十二種不同姿勢。世傳的諸多不同睡功，很有可能源頭就是十二睡法中的某一支。
即使並非是直係傳承，但大道相通，後世門派中的得道高士揣摩而出的功法，可能與陳摶老祖的十二睡法中某幾種類似。
人類的一生，有三分之一的時間都在睡眠中度過，如果能在睡眠之中也進行修行，自然精進神速。
行住坐臥，皆是修行。
睡眠之道，豈可輕忽？