這一章，我們開始解析怎樣的狀態是與自然和諧的合道狀態。先看一下原文:
載營魄抱一 ， 能無離乎 ？
專氣致柔 ， 能如嬰兒乎 ？
滌除玄鑒 ， 能無疵乎 ？
愛民治國 ， 能無為乎 ？
天門開闔 ， 能為雌乎 ？
明白四達 ， 能無知乎 ？
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德 。
作者解析:
這篇文章連續六問，我們可以把它當做是一場考試，如果能夠獲得滿分，就意味著我們的思想認知與自然法則是同頻的，是合而為一的。此時，我們的意誌就等同於自然的法則，我們的言行就能夠很自然的合乎自然之道。
文中載營魄而抱一，能無離乎？意思是承載靈魂的身體，身體承載的靈魂，能合而為一不分離嗎？意思是我們的身心靈能否處於和諧統一的狀態？如果我們的身體行為，我們的心靈情感，我們的思想意識不和諧統一，節奏不同頻，那麼，我們的成長就是偏差的。如果我們能夠實現身體行為情感，以及我們的思想意誌，協調統一，節奏同頻，那就意味著我們做好了合道的準備。
專氣至柔，能如嬰兒乎？意思是氣質專注溫和，柔善自然，能保持像剛出生的嬰兒一樣溫柔嗎？一些茶道大師，氣功宗師，得道高僧等，無貪欲，無私欲，專注當下，氣定神閑，泰然自若。這種氣質會給人帶來，平和感，喜悅感，富有親和力，吸引力。
滌除玄鑒 ， 能無疵乎 ？意思是清除雜念，能達到純真無邪的狀態嗎？如果能達到，就代表著我們的意識層麵達到了合道的狀態。
愛民治國 ， 能無為乎 ？意思是愛護百姓，治理國家能做到不強行，不過度，能跟隨百姓的自然節奏嗎？如果能達到，就代表著我們在管理層麵達到了合道的狀態。
天門開闔 ， 能為雌乎 ？這裏的天門指的是心門，指的是意識。天門開闔，代表著意識的主動爭取和主動拒絕。能為雌乎中的雌，代表著柔和。這個句子完整的意思是在爭取和拒絕的時候，可以做到自然平和，不製造衝突嗎？如果能做到這種順勢而為的狀態，我們的行為就達到合道的狀態了。
明白四達 ， 能無知乎 ？這個句子有兩層含義。一種含義是什麼東西都懂，還能夠保持一種求知的狀態嗎？如果能夠保持求知的狀態，那麼我們學習的心態就處於合道的狀態了。這個句子另一種含義是把知解析成智謀，意思是什麼東西都能看得透徹，卻能守住本心，不用智謀去擾亂自然之道。如果能做到這一點，社會的發展就能夠更加和諧了。