【楊堅另一個在軍事上的巨大成就，就是通過軍事和政治的雙重打擊，使得曆朝曆代都頗為頭疼的北方異族主動向中國稱臣納貢。而且楊堅還不是像漢武帝那樣窮兵黷武，而是通過種種手段，挑動北方突厥自己分裂，再加以強大的軍事壓力，迫使敵人臣服。】
【這樣的戰果是曆史上少有的，古往今來多少朝代都頭疼於北方邊患，而楊堅卻用巧計破之，不得不說這是隋朝比其他朝代高明的地方。】
【公元630年，大唐帝國周邊14位外國和少數民族的可汗雲集於長安，共同向唐太宗李世民獻上了尊號“天可汗”，其意為全天下共尊的“萬王之王”。】
【這是周邊少數民族和國家對李世民和大唐帝國在整個亞洲地區的中心領導地位給予了最直接的肯定，大唐帝國的影響自此遍及全世界，以至於今天的外國人都稱呼中國人為“唐人”，可見當時唐朝的興盛與強大。】
大唐貞觀年間。
李世民麵露驚色，又掩蓋不住的高興：“這說的是朕？”
“除了陛下，又有何人敢稱天可汗，神跡所言實乃是天助我大唐啊！”房玄齡興奮的說道。
“不知朕何時能獲此稱號啊！”李世民有些神往，此時的他剛剛繼位不到三年，還沒有攻滅了東突厥，洗刷渭水之盟的恥辱。
長孫無忌上前說道：“陛下，自渭水之後，我大唐上下無不奮發，意圖雪恥。今臣又得知，突厥遭遇雪災，正是一雪渭水之恥的好機會。臣請陛下下令，出兵討伐突厥！”
李世民想了一下，向李靖問道：“李藥師，你覺得能打嗎？”
李靖沉吟片刻，緩緩說道：“若突厥真受雪災，臣以為可以出兵。”
“好！那就等此次神跡完畢，我等再議一議出兵之事！”李世民拍板決定了。
【但鮮為人知的是，除了李世民被尊奉為天可汗，隋文帝楊堅也曾經被中國北方的少數民族突厥人尊為可汗，而他的稱號是聖人可汗。】
【公元584年，東突厥汗國的啟民可汗向隋朝稱臣。東突厥汗國向隋朝稱臣後，其就給隋文帝上了尊號“聖人莫緣可汗”，簡稱為“聖人可汗”。】
【那麼什麼是聖人可汗呢？聖人可汗用史料解釋的含義是“自天以下，地以上，日月所照，唯有聖人可汗。今是大日，願聖人可汗千歲萬歲常如今日也。” 其意為聖賢的君主，楊堅既是隋朝的皇帝，又是可汗名義上的君主。】
【雖然聖人可汗的高度比之唐太宗李世民統領周邊10多個國家和少數民族政權的“天可汗”在領導層麵上要低一些，但隋文帝的聖人可汗卻開創了一個先河。】
【聖人可汗的誕生標誌著隋朝和突厥的和平共處，以及融合發展，使得隋唐時期成為中國形成多民族統一國家的重要時期。】
【更重要的是，這個稱號確立了中原王朝對周邊少數民族政權的領導地位，雖然隻是名義上的，但也是開了曆史先河。】
【那麼突厥為什麼要尊隋文帝楊堅為聖人可汗呢？這個問題還要從突厥的來源說起。】
【突厥是中國北部，盤踞在今天內蒙古、蒙古國一帶的遊牧民族，突厥和匈奴、後來的蒙古、以及滿族一起，在中國曆史上有相當重要的影響力。在鼎盛時期，突厥汗國有人口數百萬人，大約占領了764萬平方公裏的廣袤土地。】