有天，一人去寺廟參拜徐長生的佛像。
幾叩首，許下諸多願望後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供台上的佛像一模一樣。
此人又驚又疑，大惑不解，輕聲問道：“您是佛陀嗎?”
徐長生答道：“是的。”
此人更加迷惑，又問：“既然您是佛陀本尊，那您自己為什麼還要參拜呢?”
徐長生回答：“因為我知道，求人不如求己。”
【如來弟子三問世尊】
大雷音寺，西天諸聖俱在。
如來弟子問世尊徐長生：“世尊，一滴水怎樣才能不幹涸?”
其他菩薩、佛陀，交頭接耳，議論紛紛，沒有得出答案。
徐長生想都沒想，答道：“把它放到江、河、湖、海裏去。”
如來弟子又問：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎?”
徐長生說道：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
如來弟子再問：“小乘佛法、大乘佛法、世尊您的新佛法，孰高孰低，哪個最有用？”
這下子，大殿之上，掀起了不小的轟動。
在眾多的羅漢、菩薩看
來，這是一個十分作死的話題，連在座諸佛都不敢問起。
觀音菩薩、文殊菩薩等神佛，屏住呼吸，望向九品功德金蓮上的徐長生，看他如何回答。
徐長生的手指，指向了大雷音寺外，遙遠的西方天邊。
如來弟子與觀世音等菩薩們，順著他手指的方向，看到了一彎淺淺淡淡的、不易察覺的弦月。
“我的教法，如同指向月亮的手指，目的是為了讓你們更順利、更快捷地找到月亮。”
“而手指本身，並非明月。”
“你若是僅僅研究手指的粗細、長短、顏色，永遠都找不到天空中的月亮。”
徐長生停頓了片刻，望向這名如來弟子，緩緩說道：“小乘佛法、大乘佛法、我的佛法，各種修行方法，沒有高下，隻要與你契機就好。”
“比如，色心重的人，應該多多修習白骨觀。”
“而容易散亂、妄想的人，就要以數息觀為禪修的方法了。”
“這就像是草藥，不管貴賤，對症的藥，能治愈疾病的藥，就是最好的藥。”
漫天諸佛，靈山眾聖，全部恍然大悟，露出沉思的神色。
如來弟子折服，匍匐在地，大聲說道：“弟子，謹記世尊教誨！”
【八歲龍女即身成佛】
徐長生成為佛祖之後，除去李修緣，又收了一名弟子，乃是一個龍女。
卻說這個龍女，資質絕頂，來曆非凡。
三十三重天，有一娑竭羅龍王，威震四海。
他最小的一位公主聰明伶俐
、善根深厚，年齡才八歲的時候，就有很多不平凡的奇跡。
小小年紀的龍女，生性就和別的女孩子不同，好吃的糖果，好玩的玩具，她都不感興趣，她最喜歡的就是聽聞宇宙的玄奇、人生的奧秘。
有一天，大智能的文殊菩薩端坐在千葉大蓮花之上，出現在娑羅竭龍王的宮中，他代表佛陀宣說微妙的法理。
八歲的龍女深深地被感動，她仰慕徐長生的新佛法，請求文殊菩薩即刻帶她到靈山去禮拜佛陀、聽聞佛法。
文殊菩薩見龍女乃天之慧根，資質絕頂，便帶她去了靈山。
靈山上蒼鬆翠柏，曼陀羅花吐露芬芳，諸大菩薩、諸大羅漢雲集的法華會上。
幼年的龍女跟隨文殊菩薩參予其間。
徐長生講完《妙法蓮華經》的一乘道理後，有一位智積菩薩請問文殊菩薩：“大德文殊師利!我請問你，像佛陀宣說的《妙法蓮華經》，甚深微妙，世所稀有，若有眾生勤加精進，遵照此經修行，能不能很快成佛呢?”
文殊菩薩稍微沉默了一會就回答道：“大德!據我所知，娑竭羅王的龍女年方八歲。她聽聞佛陀講說此經以後，就已經證得陀羅尼了。”
智積菩薩聽到文殊菩薩這麼一說，很感意外，以佛陀的首座弟子、大智能的文殊菩薩，沒有讚揚諸大菩薩和諸大羅漢，而為一個小女孩捧場。
在智積菩薩看來，八歲的小女孩，無論怎麼說也不能證得
陀羅尼。
智積菩薩搖搖頭，表示難以相信的樣子。
文殊菩薩又再說道：“大德!八歲的龍女年齡雖小，而她的智能利根卻非一般人可及。”
“佛陀所宣講深奧的秘藏她都能知解，佛陀指示修學的行門她都能受持。她已經發大菩提心，真真實實的得不退轉。”
智積菩薩仍然以不信的口吻說道：“文殊師利菩薩!我見到前一個佛陀釋迦，在無量劫以來，修學難行的苦行，積功累德，從未中斷，然後方成正覺;我不信八歲的女孩，可以如此迅速就成正覺。”
智積菩薩的話剛說完，龍女忽然出現在他的眼前，並且溫和莊重的對智積菩薩頂禮。
智積菩薩見到龍女，不好意思再說什麼，而一向看輕女人的舍利弗也很不服氣的對龍女說道：“我們的文殊菩薩說你不久將獲證無上道，這個事情叫我們難以相信!”
“這不是相信不相信的問題，因為事實就是這樣!”在看輕女人的舍利弗之前，龍女也不甘示弱。
“女身垢穢，非是法器，五障纏身，雲何能得無上佛道?”舍利弗不客氣的說。
文殊菩薩看不過去，解釋道：“舍利弗!你不可以這麼說，女人的身體、容貌和男人相較或有不同，但佛性平等，不論男女都一樣。佛陀說，大地眾生皆有如來智能德相。青年的男女，才是菩薩的悲願、熱情、勇敢、進取、犧牲的最好象征。”
舍利弗什麼
事情都可以隨緣，唯有對於女人，總覺得男子才是無上至尊的。
現在一個才八歲的龍女，他哪裏相信她很快就能成佛?
雖然有文殊菩薩的解釋，舍利弗不再開口，但他心中仍有男女不平等的觀念。
舍利弗想起過去在維摩丈室中給天女戲謔的一幕，他總以為，就算女人也有大的修行，哪裏能很快就成佛呢?
龍女知道舍利弗的根性，她想：在有著深厚法執的人前，說再多的道理也是空費唇舌，我不如用事實說明，教你不能不信。
當時，龍女的身上有一顆價值很貴重的寶珠，她用雙手捧著送給徐長生。
徐長生笑了笑，接受以後，龍女回過頭來，走到智積菩薩和舍利弗麵前，很有禮貌地問他們：“剛才我把寶珠奉獻給佛陀，佛陀慈悲地接受，像這樣的時間快不快呢?”
“很快的!”智積菩薩和舍利弗都這樣回答。
“請你們運用神力觀看，我馬上就能成佛，比獻珠的時間還快上幾倍!”
龍女說後，會中大眾看見龍女忽然具足菩薩萬行，即往南方無垢世界，坐在大寶蓮華之中，成就無上正等正覺，普為十方世界一切眾生，演說無上甚深微妙之法。
正因為此等資質，徐長生才收龍女為親傳弟子。
【割肉喂鷹篇】
在徐長生受到永恒無上世界的幾大至強者圍困，被迫涅槃後，化身古今，曆經億萬劫。
久遠劫前，他化作一位護念眾生、慈悲
為眾的薩波達國王，平日廣行布施善法。
凡是百姓有所需求，他總是能夠體察民情，悉心傾聽，應願供給，從不吝惜。
一日，帝釋天王的天壽即將終了，心中愁悶不樂。
這時，所有的天龍鬼神見狀，不約而同地相繼詢問：“天王您為什麼如此麵帶愁容?”
帝釋回答：“我的生命將盡，死亡的征兆也已經出現。”
“如今佛法已經沒落，恐怕再也沒有仁慈的大菩薩住世。我不知往後將歸向何處，所以心中發愁啊!”
諸天龍鬼神說：“在人世間有一位薩波達王，平日廣修菩薩的道法，持戒完滿，德行高遠，慈湣眾生，恩澤惠及有情，福德隆盛，不久之後，就會成佛。”
“您若歸投於他，必能長養法身，斷諸疑慮!”
帝釋天王為了試探徐長生，因此命令邊境護守的王將毗首羯磨：“今天本王想測試薩波達王是否真的慈悲為懷，湣念眾生，乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。”
“請你化身為鴿，我將變作大鷹，急追在後。追到薩波達王的座前，你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的表情，苦苦哀求國王給予保護，如果薩波達王確實心懷仁慈，必定會接受你的歸投，這樣一來便可速知真假。”
言畢，毗首羯磨便化作一隻鴿，帝釋天王變成大鷹，凶猛地緊跟在鴿子後方，窮追不舍。
鴿子一路驚慌地飛到徐長生王座前，一見徐長生，便
急忙鑽進國王腋下，上氣不接下氣地哀求徐長生，保護它的小命。
同時間，緊追在後的大鷹也來到了殿前。
看到就快到手的鴿子，被徐長生保護在衣袖之下，便目露凶光地說：“我數日來饑餓難忍，已沒有耐心了。你身邊的那隻鴿子是我覓來的美食，速速歸還給我!”
徐長生見狀，緩緩地回答：“朕曾經發願要救度一切眾生、善護一切眾生。”
“今日我應該要救護這隻鴿子，豈可歸還給你，讓你殺害生命來祭拜五髒六腑以求溫飽呢?”
大鷹更不甘示弱，反唇相譏：“國王您說要救度一切眾生，但是今天如果您斷絕了我的食物，我同樣也活不下去。難道，我就不屬於一切眾生嗎?”
薩波達王於是語帶慈祥地詢問大鷹：“你需要什麼食物充饑?隻要能夠放過鴿子一命，朕一定盡力滿足你的需求!”
“隻有剛殺的、熱騰騰的肉，我才吃!”大鷹毫不留情地說道。