我國對於各種的天文現象都是有記錄在案的。
最早的月食、最早的日食記錄，都在我國。
這也是隻有我們華夏，才有這樣的能力。
我國古人對於天象，還是非常的關注的。
那麼大羿射日的故事是怎麼一回事？
不單單是觀眾想知道，國內的一些專家也想知道。
葉歡看著鏡頭，開始了解釋。
不過龍會長是一頭的疑惑。
“這葉院士怎麼說起來這個了，這和普瑪彭古遺址有什麼關係？”
“這是不是跑題了。”
大家都開始被葉歡的思維給帶跑了。
吳專家笑著道：“放心吧，龍會長，葉院士這樣做，肯定是有他的用意。”
吳專家現在可以說是葉歡最為忠實的支持者。
也是最大的黑粉。
不過吳專家知道，葉歡所說的東西，都是有根據有理由的。
絕對不是沒有絲毫的關聯！
“說‘三足烏’實指‘太陽黑子’。
首先，“三足烏”的“烏”色與“黑子”的“黑”色相同。
清著名學者段玉裁《說文解字》說：“‘鳥’字點睛，‘烏’則不，以純黑故不見其睛也。”
其次，“三足烏”的形狀與“黑子”類似。
《淮南子·精神訓》：“日中有踆烏。”
東漢高誘注：“踆，猶‘蹲’也，即三足烏。”
《說文·立部》：“竣，偓竣也。”
清朱駿聲《說文通訓定聲》：“偓者，倨之誤字；倨者，踞之借字也，實與‘蹲’同。字亦作‘踆’。”
因為“太陽黑子
”看起來雖像“烏”，但其“趾”不顯，“以圓形或橢圓形居多”，“猶‘蹲’也”，故謂之“踆”。
言“三足”，是表其“奇”，僅像“烏”而已。
第三，“三足烏”的“行為”與“黑子”的變化相似。
清張英、王士禛等纂的《淵鑒類函》載：“《春秋元命苞》曰：日中有三足烏。烏者，陽精。其僂呼也。”
《篇海類編·身體類·足部》：“踆，退也，止也，伏也。亦作‘竣’。”
《玉篇》：“竣，退伏也。”“三足烏”的“踆”———“退也，止也，伏也”及“僂呼”———“溫潤生長”，與“黑子”的“此生彼滅，時多時少”的變化相應。
第四，“三足烏”與外圍的關係與黑子同：均為“金”色。
“三足烏”居“日中”，其外圍是“金”光閃爍的“日盤”，故又稱“金烏”。
“黑子”周圍因是“金燦燦”的，所以“黑子”的四周也是“金”色的。
最後，“三足烏”的“生”和“死”與“黑子”的出現和消減及其產生的影響同功效。
《淮南子·本經訓》：“堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。”
大家如同是在看一個怪物一般，看著葉歡。
葉歡到底是讀過了多少的古書，並且是看過了多少遍。
研究了多久，才能夠這樣的熟練。
簡直是熟練的讓人心疼！
不過最為讓人感到恐怖的是，葉歡能夠從那麼多華夏的古
籍中提取自己所需要的信息。
再整合起來，這才是葉歡最為恐怖的地方。
不過之前葉歡也展示過類似的能力，從一些古籍的蛛絲馬跡中。
就能夠還原和推理出事實的真相。
這樣的能力，真的是讓人不得不佩服。
“我的親娘，葉老師也太牛了吧。”
“這是給我讀，我都讀不出來這些東西。”
“這是背稿的吧！不過也非常的厲害了，真的牛。”
“這就是強者的實力嗎？”
在看節目的王導還有監製等人，他們知道，葉歡哪裏有什麼劇本稿子。
統統都是不存在的，這都是葉歡個人的硬實力。