何明修一邊耍弄掌中的竹笛，一邊指點楊瑾的基礎劍法。
“師弟，以為兄看來，你現在在基礎劍法的掌握方麵，已經沒什麼大的問題了。
所差的隻是日複一日，花費大量時間精力不間斷地勤修苦練。
隻有將這些所學的基礎劍法全部化為身體本能，隨心而發。
然後去蕪存菁，推陳出新。
那麼這基礎劍法才算是真正的登堂入室，跨入口劍法之道的大門。
劍法有雲，劍有心發，意有心動，劍在意先，身隨劍動，就是如此！
現在你的基礎劍法雖然姿勢很標準，運勁出劍也還行。
但還是有些太過稚嫩，步法劍式之間的轉換不夠純熟。
不過，盡然如此，師弟你的進步還是有些出乎我的意料。
看來，以師弟之才，未能拜入本門，是本門的損失啊！”
“師兄太過抬舉我了，師弟能這麼快的學會基礎劍法，還是多虧了師兄的悉心指點。
沒有師兄的大力栽培，小弟隻怕在劍法上的進步沒這麼快！
對了師兄，關於內功修煉方麵的問題，小弟想向你請教一番。
梁前輩說你在煉己築基方麵造詣頗深，小弟想知道關於這方麵修煉的一些東西。”
楊瑾喝完水後，沒有接著再練劍。
而是對拿著竹笛，一臉陶醉的何明修問起了煉己築基修煉方麵上的問題。
何明修一聽楊瑾問的是這方麵的問題，不再神遊物外，反而收起竹笛。
他神色有些鄭重地對楊瑾說道：“師弟，這內功修煉最重根基。
而這煉己築基就是為了修煉內功，而打熬凝練的身體根基。
俗話說，這萬丈高樓平地起。
所以這煉己築基可謂是習武之人內功修煉之中的重中之重！
一般武林之中，築基之法分為靜功和動功，講究內外雙修。
所謂內練一口氣，外練筋骨皮。
決不能投機取巧，走歪門邪道，隻能是一步一個腳印，穩穩當當地走下去才能有所成就。
若是隻是一時求快，不重根基，可能剛開始的時候進益飛快。
可是到了一定的修為境界就會隱患重重，後果嚴重。
所以這煉己築基，凝血淬體之時，一定要穩紮穩打，千萬不能心浮氣躁，貪多求快！”
何明修對楊瑾鄭重地告誡了一番之後，接著道：“師弟你應該記得，為兄曾更你說過，天下練武之人，共分九品十八級。
這所謂的九品十八級，其實說的就是內功修為的高低。
可這內功修行之始，卻是在身體的氣血之上做文章才開始的。
所以內功修煉首重氣血，分為靜功和動功兩種。
所謂靜功，乃是盤腿打坐，呼吸吐納，氣息感應，調息運功，去蕪存菁。
而動功呢，則是站樁練拳，習刀練劍，調息運勁，壯大氣血，打熬身體，淬煉肉身，皮、筋、骨、髓，層層推進。
說到底，這武學之中的內功修煉，最根本的就是“煉精化氣，借假修真”這八個字。
人體之內原本隻有氣血，沒有絲毫的真氣內力。
隻不過前輩先賢通過無數次實驗總結，創出來一些能修煉出內力真氣的功法絕學出來的。
這些功法最根本的地方都是一樣的。
那就是，一開始通過內外雙修，日複一日的存思觀想，想象體內假設有一股內力真氣在體內運行內功修行之法。
天長地久，人體之內就會萌發一顆假的，想象出來的真氣內力的種子。
而借假修真之法，就是借著這顆想象出來的真氣內力的種子，借助氣血精華之力煉精化氣。
從中凝練出一縷真的內力真氣出來，然後借由這第一縷的內力真氣，將其培養壯大，這就是修煉靜功的目的。
而人體氣血越是充足，氣血精華就越多，每日修煉靜功，存思觀想呼吸吐納所能產生的真氣內力越是渾厚。
所以這動功修煉就是為了壯大氣血，穩固根基，為內功修煉提供更多的氣血精華之力。
當然了，不同的武學功法和不同的人，修煉內功所消耗的氣血精華，所產生的內力真氣也各有不同。
這就是那些神功絕學以及個人根骨資質的重要性了。
因此內功修煉說到底的根本就是煉精化氣，借假修真。
就比如這梁師伯他們所追殺的“血衣追魂”盧行烈之所以喜歡拿人凝血煉丹，就是為了彌補身體氣血不足。
所以，師弟，你現在的當務之急是煉己築基，凝血淬體，盡快的提高你體內的氣血濃厚程度。
特別是你早年一直乞討要飯，整日食不果腹，導致本源虧空，氣血不足。
因此當前最需要的是調養生息，進行動功修煉。