第二百二十六章 頓悟收獲 荒途野路(1 / 2)

“曲則全,枉則直,窪得盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。

不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉。誠全而歸之。”

腳下不停,隨著心中不斷升起的感悟,楊瑾的腦海中又不由得閃過這一段話。

一時之間心中,不但對輕功身法,就是對於武學之道又有了許多感悟。

他此時腦海中靈光不斷閃現,心中升起諸多對武學之道的理解感悟,腳下順勢借力,信步而行。

無論是他上輩子還是這輩子聽過的武學理論此時都在他腦海中不時閃現,各種武學理論如同走馬燈一樣都在他的腦海中此起彼伏。

而他憑借著此時心中升起的諸多感悟,整個人緊閉起了雙眼,心神極度放鬆,進入到似睡非睡、似醒非醒的頓悟狀態。

他此時雖進入到了天人合一的頓悟狀態,可腳下的輕功步法卻沒有停下來,而是依照他的潛意識借勢禦力,信步由韁的在山林中飛躍。

而隨著他腳下的步伐不斷改變完善,他的步法之間的騰挪轉折,縱掠奔騰也變得越發的圓轉自如,輕鬆隨意,如同行雲流水一般順勢而下,禦風而行。

身形飄動,一步之間,就縱掠出五六丈之遠,速度之快猶如奔馬,但腳下卻如卷雲流水,聲息皆無。

縱是他腳下現在穿著八十多斤重的鐵鞋,身

上背著足有二百來斤的背簍,施展起輕功縱躍之術也是落地無聲,聲息皆無。

此時他人如飄鴻,身影如風,很明顯輕功在這片刻之間的頓悟之中,就更上了一層樓!

平地飄然,遇堵上掠,下坡流卷,轉折自若,說不盡飄然雲意,舒展萬方,若入步雲之境。

這番因機緣巧合,誤打誤撞而觸發的武道感悟,進而進入天人合一頓悟之境的機緣非小,對楊瑾的武道修煉影響更是非同一般。

不但使得他的輕功身法大進,短時間明悟了借勢禦力,隨曲就圓,禦風而行的道理,更上了一層樓。

而隨著他頓悟的時間的不斷增加,他的體內一直運轉的築基神功三寶羅漢拳也隨著他的呼吸步法產生了巨大的變化。

隨著楊瑾進入到了天人合一的頓悟之境,對各種武學至理不斷感悟,他體內自行運轉的三寶羅漢拳內修之法也開始跟隨著他的步伐動作,自然而然地調整起來。

隨著他腳下雲氣縹緲,行進流轉,圓潤自若,渾無間隙的動作,他口鼻之中呼吸吐納和身體內的運勁調息之法也不斷協調變化。

隨著時間的慢慢流逝,他配合輕功奔行的三寶羅漢拳內修之法漸漸地在他體內變成一種獨特的呼吸吐納運勁調息之法。

楊瑾現在這是還在頓悟之中,若是他此時清醒過來,定然也會大吃一驚,就會發現他體內如今運行的三寶羅漢拳內修之法已然麵目全非

他體內現在運行的這一種呼吸吐納運勁調息之法,根本就不是靈慧大師傳授給楊瑾三寶羅漢拳那十八種吐納呼吸之法之中的任意一種。

以前楊瑾運轉三寶羅漢拳的內修之法都是配合動作,嚴格按照靈慧大師傳授給他的那十八種呼吸吐納運勁調息之法運行的。

縱然他利用一心多用之法,能夠在運轉三寶羅漢拳的同時也能做其他事情。

他也是根據三寶羅漢拳獨門的呼吸吐納,運勁調息之法來更正自己的動作,一直將動作和內修之法協調好才分心其他的。

一直以來,他都是以三寶羅漢拳的內修之法作為武學根本,其他的行為動作都作為枝葉配合而已。

就是金關玉鎖訣、聽息培元法、通經活絡法以及太極拳這些頂級武道秘法也都是配合三寶羅漢拳,以三寶羅漢拳為根而修煉的!

因為楊瑾很清楚,三寶羅漢拳是他如今在煉己築基所能修煉的根本功法,是他踏上武道之路的根本,不是其他功法可替代的。

正所謂,練武不練功,到老一場空。

楊瑾現在正處在煉己築基階段,正是打造武道根基的關鍵時刻,怎麼會舍本逐末,舍近求遠?

而且三寶羅漢拳這門拳法本身就是絕頂的築基神功,精微奧妙,博大精深,對凝血淬體,固本培元功效非常大。

所以,雖然他能一心多用,但主修之法一直都是三寶羅漢拳的內修之法。

不論是練劍寫字,

還是打拳練身法輕功,甚至就是修煉金關玉鎖訣、聽息培元法這些頂級武道秘法,一直以來也都是以三寶羅漢拳的內修之法為主。