現代的心理學和其他科學一樣，雖然心理學並不如物理、化學等令人信服，它更偏向於哲學一些，總是講的雲裏霧裏的。但作為近代才誕生的學科，其中包含著大量和科學相似的東西。
譬如心理學的許多法則，都是有幾條基本公理推導出來的，其中最具代表的就是佛洛依德的“夢的層次結構理論”、“人格結構理論”，自我、本我、超我，“本能論”以及“焦慮與心理防禦機製”。
張雲庭看著這些理論，簡直不敢相信這是人類可以搞出來的東西。
假如有人站在張雲庭的麵前，宣稱他理解佛洛依德的一切，那張雲庭一定覺得這個人有大病。
但就是這樣奇怪的東西，在人類曆史上留下的濃墨重彩的一筆。
不是佛洛依德的理論需要人類記著，而是人類需要佛洛依德。
在修煉的領域中，也有基層的幾個公理，世界萬物有千萬種不同，歸根結底就是基層的公理有些差距。如同顏色的根本是三原色，其他一切千萬種顏色都是三原色按照不同比例搭配出來的類似。
五大界生命，各自擁有不同的法則之力，就是因為基層公理有些許不同。至於說公理的內容，則是外界不可探測的，僅僅可以根據現象來進行推測。
而一旦進行觀測，就將麵臨深淵。深淵是心靈與現實之間的壁障，人總是會忽略這層壁障，就如同人的眼睛總是會忽略掉下方的鼻子一般。
至於深淵的麵貌，是一個倒吊在深淵巨縫的黑色怪蟲。它由白色的絲帶纏繞，那是記憶所組成的唯一吊具，而深淵則啃食著救自己命的絲帶。
人需要經曆，需要感情，需要羈絆，來增強自己的社會存在感，也增加自己的社會認同感，這樣才知道＂我＂是誰。
一旦記憶被深淵吞噬，它自己掉入無盡的黑暗縫隙中，人就會忘我。不知自己是誰，不在三界之內，不在五行之中，失去了所有束縛，但這束縛同樣是自己救命的稻草。
人直麵世界，無窮的信息將會跨過深淵直衝大腦，人就是世界、即為空，也為死。
張雲庭試圖尋找存在自己身上的深淵，勉強可以窺伺一二。隻見它相貌醜陋，露出的居然是自己的臉。張雲庭絲毫不誇張的講，他的長相在大眾麵前完全算是帥哥，就算和偶像明星比起來，那也差不了太多。但是到了內心深處，當自己審視的時候，卻給自己嚇了一大跳。
那一眼，不是觀看到表麵，而是看到了欲望、權力、掙紮與痛苦。
張雲庭利用可以觀察到深淵的幾刻，瞬間睜眼看周圍的世界。隻見附近人群中的死靈之力快速傳播，隨著話語、情感、羈絆糾纏著。這死靈之力上有特殊的符籙，根據符籙的不同，靈力最終轉化為不同的屬性。
這符籙就是基層公理的外在表現形式。
張雲庭還看到，距離自己僅僅一個拳頭的知情人士，他身上的貪欲、詭詐，幾毫秒之後，張雲庭失去了看到深淵的能力。麵前之人又顯現出冷靜、灑脫甚至帶有一些寬容的氣質。