第518章瑤池非池(上)
淩霄寶殿的恢弘氣勢讓我們歎為觀止，一個建築在水池之上，全部用高高的立柱支撐的沒有四周圍牆的建築，著實讓人驚訝。
“看樣子這裏好像也沒有什麼東西的樣子。”大哲說。
“難道這就是盡頭了麼？”雲希明問。
“不會，這裏四周沒有圍牆，也沒有看到左慈的棺槨，他也不會把自己的棺槨放在自己最敬仰的神祗裏麵，所以我覺得繞到這後麵一定還有別的去處。”我說。我話音未落，大哲已經先行一步了。他踩著那些白雲一般的雲台石柱，三步並作兩步就消失在了淩霄寶殿的身後。
“這裏果然還有東西，還有一座宮殿。”大哲說。
“還有一座宮殿，怎麼完全看不見。”閔瀾說著跟了上去。
大家也都緊隨其後，繞過了淩霄寶殿，我們看到了後麵的宮殿，這座宮殿建在一個很大的平台上，和開放的淩霄寶殿不同，它是四周有牆的封閉的宮殿，雖然比淩霄寶殿小很多，但是同樣的金雕玉砌，氣派非凡。大哲正要進入，就被雲希明攔了下來。
“裏麵狀況不明，不要擅動。”雲希明說，難得大哲這麼聽話竟然退了回來。我們抬頭看，隻見上麵橫著一塊匾額，寫著四個大字，瑤池聖地。
“瑤池，這個地方不是王母娘娘的地盤麼，在昆侖山上。”大哲說。
“瑤池在傳說中有很多個定位。”雲希明說，“瑤池是古代漢族神話傳說中昆侖山上的池名，西王母所居美池，據說位於昆侖山上。高大雄偉的昆侖山就好像來自九天之外，白雪皚皚的慕士塔格峰更是高聳擎日。在《山海經校注》上曾經記載，西王母雖以昆侖為宮，亦自有離宮別窟，遊息之處，不專住一山也。也就是說她有多個住所，而瑤池也被認為是天界第一重天，極南之盡。乃王母頤養生息之天庭別府，名為，別有洞天，此亦是瑤池之所在。”
“古代記載瑤池的古文非常多，我在藏書室裏看過。”我說，“《史記·大宛列傳論》中說：昆侖其高二千五百餘裏，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池。《穆天子傳》卷三中說:乙醜，天子觴西王母於瑤池之上。唐太宗的《帝京篇》詩序記載:忠良可接，何必海上神仙乎？豐鎬可遊，何必瑤池之上乎？還有關漢卿的《裴度還帶》第四折說:瑤池謫降玉天仙，今夜高門招狀元。可見古人對瑤池的向往，但是究竟瑤池什麼樣子，恐怕無人知曉。”
“我也知道不少說法，說瑤池上空矗立尖垂著****，名為淩雲鍾乳，色彩瑰麗，下方池水平靜如鏡。淩雲鍾乳吸收天地精華，百年方得凝聚一滴聖水。聖水經過百年過濾，純潔無瑕，瑤池之水先有聖水煉化，潔淨成雲，廣布天地之間，成為天地之界。亦視為一重天。”雲希明說，“關於瑤池還有幾處猜測，天山天池，青海湖，褡鏈湖，孟達天池，黑海，都曾被認為是瑤池的所在。而在中國的神話傳說中，瑤池聖母又名金母、西王母，在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居於昆侖山的瑤池聖境，境內種有三千年開花，三千年結果的王母蟠桃，食之長生不老，在中國古藉《漢武帝內傳》中，說聖母絕豔驚世，曾賜蟠桃予漢武帝，而在《穆天子傳》中記載，聖母言行優雅溫婉，曾邀周穆王在瑤池共宴，但在《山海經》中記載，瑤池聖母其狀如人，豹尾虎齒，嘯聲震天，長發翻飛，承受天命，掌司人間刑罰，專責散布瘟疫病毒、災難。描寫瑤池說，湖水粼粼，碧綠如染，清澈透亮。水鳥雲集，或翔於湖麵，或戲於水中，金風送爽，瑞氣蒸騰，一派祥和景象，湖畔水草豐美，野犛牛、野驢、棕熊、黃羊、藏羚羊等動物出沒，氣象萬千。湖旁有一平台，傳說每年到了農曆三月初三、六月初六、八月初八，西王母專門在此設蟠桃盛會，各路神仙便來向創世祖先西王母祝壽，熱鬧非凡。”雲希明說。
“我就不明白了，那個什麼蟠桃，真的那麼神奇麼？”大哲問。
“蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品。相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。故稱為蟠桃會。蟠桃會是盛大而莊嚴的，低層次神仙們在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易出軌被嚴厲懲罰。例如，根據神界權威史書《西遊記》，卷簾大將，也就是後來的沙和尚，僅僅因為在蟠桃會上失手打破一個琉璃盞，也就是琉璃製的盛東西的器皿，其實就是個燈盞，就被罰落入凡間；而天蓬元帥豬八戒則因為酒後******天宮頭號交際花，蟾宮的嫦娥小姐，被罰轉世到凡間，並且因操作失誤轉為豬身。齊天大聖孫悟空也曾經因為地位過低而得不到參加蟠桃會的資格，引起他憤而攪亂了一屆蟠桃會，被擒獲後判處死刑。漢代著名詼諧文學家東方朔也曾經潛入蟠桃會，偷桃成功，飛升為神仙。而王母娘娘住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃勝會，宴請各路神仙，不料被齊天大聖孫悟空攪亂了蟠桃盛會。她種的蟠桃最為神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。”王娜姐說。