第525章木雕仙樹(下)
“2014年，在中國東陽木雕竹編工藝博覽會上，一套二十二件的黃花梨木家具在浙江東陽國際會展中心受到關注，家具標價五億元人民幣。號稱天下第一黃的黃花梨家居。來自上海的商家介紹，這套家具為二十二件套，是由一棵重約四噸、樹齡足有千年以上的黃花梨原木製作而成。它花費了整個公司團隊數年的雕刻時間。其天價原因，不僅在於尺寸大，亮點在於這樣的東西，賣了就沒了，屬罕見珍品。商家自稱，該家具在東陽有著鎮城之寶的美譽，而且隻展不賣。而我們眼前的這棵，隻怕大小品質年份，都更加優質。”我說。
“我的媽呀，那些東西豈不是很值錢了，可就是這東西太大了，帶不走，你說咱們運一個樹枝怎麼樣？”大哲說。
“單反雕刻之物，一經損壞必然失去了它原有的價值。”我說。
“不過這東西左不過也是木頭，怎麼會這麼值錢的。”雲顯問。
“木雕是以各種木材及樹根為材料進行雕刻，是以傳統雕刻工藝中的重要門類。木雕的曆史非常悠久，在浙江餘姚河姆渡文化遺址就有木雕魚出土，這是我國木雕史上最早的實物。河南信陽戰國大墓出土的木雕鎮木獸，湖北雲夢漢墓出土的彩雕木傭均為我國早期木雕作品。由於保存的困難，現今很難看到超過千年的木雕作品。兩宋時期木雕作品較為多見，這時的木雕已采用組織細密的木材為載體進行製作，這就有利於木雕作品的傳世。我國的一些廟宇裏還保存有宋代的木雕作品。
元明時由於海外貿易的急速發展，木材種類有所增加，許多由海外進口的硬質木材，是木雕工藝得到長足發展。”我說。
“木雕的發展曆史久遠，是非常有價值的曆史參照物。明清期間是木雕藝術的一個輝煌時期，湧現出大量有史可考的名家、藝人及其作品，是古代木雕藝術的一個高峰。清末至民國年間由於政府的腐敗，國力的衰退，外強的侵略，民不潦生，木雕藝術從此衰落，藝人名家也隻能淪為匠人糊口度日。新中國成立後在黨和國家的關懷下，民間工藝得到了保護及挖掘，木雕也重新渙發出生命，湧現出一批國家級大師。他們的作品，工藝精湛，秉承傳統，立意深遠，謳歌時代，體現了大師們立足傳統，銳意創新，直抒重獲新生的胸懷和報效國家，知遇之恩的深情。”
“到了現代國家改革開放，經濟騰飛，國富民強，黨和國家對民間工藝的大力扶持，喚起了民眾對傳統工藝美術的熱愛與追求。逢此盛世，民間工藝美術有了新的飛躍，木雕藝術也不例外。麵對實際情況，在全國工藝品展出中，優秀作品的作者年齡偏大，年輕作者寥寥無幾。隨著時間的流逝，一個嚴峻的問題擺在麵前。怎樣能夠激發年輕人對製作民間工藝的興趣，怎樣培養出合格的接班人，不使民間美術事業後繼無人，這是進行正常藝術創作以外所嚐試研究的工作。如何有效地保護民間藝術，延繼民間傳統文化已成為政府、學者及藝術家們共同麵對的時代課題。作為一名成功的藝術家，其個人應當在公成名就的同時以其影響力做好傳幫帶。可以改變一下以往的傳承形式，民間工藝多以家庭個體製作經營，在經濟來源、作品銷售等方麵都尚無很可靠的保障。特別是在繼續、延續、繼承和發展上困難和問題更多。如果沒有很合適、理想的家族繼承人，社會又沒有關注和給予支持，很多民間藝術珍品可能會在我們這一代出現斷代現象。這就迫切的需要我們進行文化搶救，使這些珍貴的藝術品和藝術形式得以保護。但所遇到的困難則是，由於機器製造業的高度發展，越來越擠壓費工時的手工操作。如一件簡單的木雕，花上幾天時間是很普通的事，而用機器隻需數十分鍾。同樣一件作品，由於成本、價格差異太大，致使手工製作的在市場上占有的份額越來越少。其次，正因為利潤空間擠占了民間手工藝品的生存空間，在低成本的逼迫下，粗製濫造的手工木雕品比比皆是。手工木雕漸漸失去了它固有的文化價值，越來越處於社會文化的邊緣。要想使木雕作品在市場中站住腳，就必須拿出無法大量機械製造的優秀藝術作品，這就要求作者本人有高超的技藝。但掌握全麵紮實的技能決非一日之功，眾多藝術大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發揚光大，但是對民間工藝感興趣的年青人不多。無論哪一種工藝門類，都要求作者對工藝事業本身很熱愛，要專心，肯動腦筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的誘惑。在社會上定期的舉辦作品展，讓廣大群眾尤其是青少年對傳統藝術有深刻的感性認識，由喜愛到向往，並投身其中，逐漸深入。有道是物依稀為貴，如此看來，手工木雕就變得更加珍貴了。”我解釋說。