還有，人與天氣、地氣、運氣亦是相通的。
1．古人的認識和解釋
在社會生活中，人們應該如何認識和解釋自然界中的天地和陰陽與人體是相通的問題，《黃帝內經》“生氣通天論第三”裏已經做出解釋，指出自然界中的萬物，都是通於天氣，為生命的根本；而這個根本，實際上離不開陰陽。天地之間，其“六合”——東、西、南、北四方及其上下，合稱為“六合”，及其大如“九州”，小如人的“九竅”、“五髒”、十二節等，都與天地之氣相通；而天氣，則又衍生“五行”金、木、水、火、土的變化規律；而陰陽之氣，則又依盛衰的消長分為三；而這裏說的所謂“三”，《類經》十三卷第五注釋雲：“陰陽盛衰，少太有三，其氣三也。”哪“三氣”呢？唐代醫學家王冰注解雲：“三，謂天氣、地氣、運氣也。”
總的來說，在社會生活中，不論是誰，如果是違背天地、陰陽、五行的變化規律，那麼其邪氣就會傷害身體。所以說，社會生活中，人們都應該順從和遵循自然界中的天地、陰陽、五行的規律，這樣才會使人的壽命得以延續，這是根本。
上麵所說的內容及其精神實質，來自《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”。其原文為：
黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽，天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、“五髒”、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。
2．順應還是違逆天地陰陽
自然界中的天地和陰陽，其規律性的變化，人們隻能順應、順從和遵循，而不能違背、違反和違逆。這是為什麼呢？因為順從了自然規律，對人的健康有益；違逆了，對人的健康有害。
對於這個問題，《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”裏歸納概括出相當符合科學的認識和解釋。具體內容是：天氣的變化，不言而喻，其中當然亦包括蒼天之氣，其清淨，人的精神就會相應地調和或平和；人順應和順從天氣的變化，就會使人體內的營養物質陽氣固密；在這種情況下，盡管有虛邪賊風的侵襲，但亦不能加害於人，因為抵抗力強。總而言之，這就是人適應“春、夏、秋、冬”陰陽規律性變化的結果。
社會生活中，不論是誰，如果違逆了、違背了自然規律的變化，那麼就會使身體上的“九竅”不通，就會使人體的肌肉壅塞，就會使其身體的衛氣渙散而不能固密。其原因，就是因為人們沒有適應或曰順從自然界中的天地和陰陽的變化規律，就會出現或產生自傷，使其固密身體的營養物質陽氣受到削弱。
以上所說的有關順從或者違逆自然界中的天地和陰陽變化規律的內容，來自《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”。其原文為：
蒼天之氣清淨，則誌意治，順之則陽氣固，雖有賊邪弗能害也，此因時之序。故聖人摶精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。
3．陽氣的重要性及其對人體的作用
所謂陰和陽，及其陽氣和陰氣，就是指日常生活中，人們食用的主食和副食，繁多複雜的各種食物入口入胃，經過消化後，而產生的人體內所需要的營養物質——陰和陽，及其陽氣和陰氣。
那麼，陽氣的重要性，及其對人體的作用，究竟是怎樣的呢？
有關這個問題《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”裏有這樣的解釋：
人體內所需要的營養物質，其陽氣的重要性好有一比，像天上的太陽一樣重要。這是為什麼呢？因為假如陽氣失去了正常的位次（或曰“位置”），就不能發揮其重要作用；聯係到人，就會減損壽命或者是夭折，因為人的生命機能就會暗弱而不足。用古語來說，就是叫做“則折壽而不彰”。
人體內所需要的營養物質，其陽氣，就像天體的正常運行一樣，是因為太陽的光明普照而顯現出來；而人體內的營養物質，其陽氣亦應在上在外，它能起到保護身體抵禦外邪的作用。這是為什麼呢？因為人體內所需要的營養物質——陽氣，可以對人體起固密、防止外邪侵襲的重要作用的。
以上所說的陽氣的重要性，來自《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”。其原文為：
陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運當以日光明，是故陽因而上，衛外者也。
4．要保護好陽氣
既然人體內所需要的營養物質陽氣那麼重要，因此就一定要保護好。
那麼，日常生活中，究竟怎樣才能將人體內所需要的營養物質陽氣保養好呢？
一年四季三百六十五天，不論“春、夏、秋、冬”，都需要注意不要因為寒（或曰“寒邪”）、因為暑（或曰“熱邪”或曰“暑邪”）、因為濕（或曰“濕邪”）、因為風（或曰“風邪”）這四種邪氣維係纏綿不離而傷害人體，否則就會使人體內所需要的營養物質阻氣外泄或傾竭。
對於這個問題，《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”歸納概括出了符合科學的一些認識性解釋，指出：
生活中人們需要注意：不要因於寒，或曰寒邪，尤其春天更需要格外注意春寒（寒邪）傷害人體，否則就會使人體或曰人體內所需要的營養物質陽或曰陽氣外泄，或曰傾竭。為什麼呢？因為陽氣應如門軸在門臼中運轉一樣活動於體內。生活中，如果不注意，若起居猝急，擾動陽氣，則會使人比較容易神氣外越。
夏季生活中，人們需要注意：不要因於暑或曰暑邪，或曰熱邪，遭致傷害人體。為什麼呢？因為暑或曰暑邪會使人出現這樣不良的反應或曰表現：汗多煩躁，口渴而喘，安靜時多言多語；若身體發高熱，則像炭火燒灼一樣，但是一經出汗，其熱邪就能散去。
秋季生活中，人們需要注意：不要因於濕或曰濕邪而傷害其人體，這會使人體的“陽”（營養物質）或者“陽氣”（營養物質）外泄或曰傾竭。
為什麼呢？因為秋季受了濕邪，人就會出現一些不良的症狀。如：頭部像有物蒙裹一樣沉重；若濕熱相兼而不得排除，就會使人傷害大小諸筋，而出現短縮或弛縱，短縮的造成拘攣，弛縱的造成痿弱。
生活中人們需要注意：凡是因於風或曰風邪而遭傷害人體的，可致浮腫。
上麵所說的要保護好人體或曰人體內所需要的營養物質——陽或者陽氣，其內容源於《黃帝內經》“生氣通天論篇第三”。其原文為：
因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。因於濕，首如裹，濕熱不攘，大筋綆短，小筋弛長，綆短為拘，弛長為痿。因於氣，為腫。四維相代，陽氣乃竭。
六、晝夜和人體亦有陰陽
1．四時陰陽
今日社會生活中，人們將一年三百六十五天稱作“四季”——春、夏、秋、冬。然而，古時候，人們將一年三百六十五天稱作“天有四時，春、秋、冬、夏”（《禮記·孔子閑居》）。
不僅如此，按照陰陽說的認識和解釋，天有四時，其四時亦有陰陽。所謂“四時”，不言而喻，當然就是指每年的春、夏、秋、冬四季而言，因春夏屬陽，秋冬屬陰，而陰陽之氣是隨著一年四季規律性的變化而變化，所以被稱作為“四時陰陽”。
四時陰陽的變化，是萬物生命的根本。所以，社會生活中，人們應該將人體內所需要的營養物質——陰和陽，保養或保護好。因此，《黃帝內經》“四氣調神大論篇第二”裏提醒人們生活中要春夏養陽，秋冬養陰。用古人的原話來說，就是叫做：“夫四時陰陽者，萬物之根本，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。”
春夏屬陽，秋冬屬陰，而人的疾病與四時陰陽的關係亦是非常密切的。例如：冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽。
2．晝夜有陰有陽
其實，一天一夜的白天和夜間，不僅是有陰有陽，而且是陽中有陰，陰中有陽；或者換句話說，叫做：陰陽之中還各有陰陽。就是說：白晝屬陽，平旦到日中，即今日稱的中午，為陽中之陽。中午到黃昏，則屬於陽中之陰。
黑夜屬陰，合夜到雞鳴，為陰中之陰。所謂“合夜”，是指日落至半夜。雞鳴到平旦，則是屬於陰中之陽。所謂“雞鳴到平旦”，指雞鳴醜時到天亮清晨日出。