在這個競爭激烈的社會，經濟高速發達，高素質的人才層出不窮。因此，我們必須想辦法讓自己做到獨行特立，隻有這樣才有可能使我們的身價倍增。
如果問你，1萬個人一字排開，你希望被人認識，怎麼辦？你一定會說，“向前一步走，勇敢地跨出隊列！”那麼，如果你和100人從3千米的高空一起跳傘，想被一眼就能識別出來，你會選擇什麼顏色的降落傘？紅色、綠色還是橙色？
要知道3千米的高空，淺綠和明藍沒有任何區別。而紅色、橙色這樣鮮豔奪目的顏色你能保證不會和其他人相同嗎？為什麼不大膽地選擇金色或者黑褐色？
大多數人都活在“應該”的世俗標準裏：“應該成為什麼樣的人！”“應該做什麼樣的事！”“應該過什麼樣的生活！”“應該”已經成為人們生活中的諸多限製。
為什麼有那麼多人任由自己的夢想消逝破滅？原因是，大多數人都是在做“應該”做的事，而不是做自己想做的事。他們太顧慮別人的想法，隻想取悅別人，而不是取悅自己。因而，人們忙於滿足別人的期望，包括父母、親友和伴侶，最終喪失了自己的人生目標。
隻有當一個人追尋自己內在的渴望、遵循自己的人生目標時，他才會過真正屬於自己的日子，生命才會充滿活力。
有三個這樣的孩子：一個孩子4歲才會說話，7歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”他曾經還遭遇到退學的命運。
一個孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學生，藝術學院考了三次還考不進去。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”
一個孩子經常遭到父親的斥責：“你放著正經事不幹，整天隻管打獵，捉耗子，將來怎麼辦？”所有教師和長輩都認為他資質平庸，與聰明沾不上邊。
這三個孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達爾文。
社會上的正統教育，經常在個人天賦剛剛露頭之際就將之掐斷，這種情形實在是太普遍了。而這個殘酷的過程，是從我們很小的時候就開始了的。我們是那麼的害怕成為和別人不同的人，我們如此渴望自己與別人取得一致，而正是這些想法，使我們的潛意識程序，對個人的夢想、創意以及熱情進行著嚴重的限製。
我們所有人，都自然而然地想要模仿周圍的一切，尤其是在我們年輕的時候。不幸的是，絕大多數人模仿到的卻是，毫無熱情地麻木地工作、兢兢業業卻進賬微薄，以及努力地使自己成為和別人一樣的平庸之才。
要知道闖出新路的偉大人物，決不抄襲他人，模仿他人，也不情願墨守成規而使自。己受束縛。
格蘭特將軍從不照搬軍事教科書上的戰術，他雖然受到多數將士的詰難與指責，但他卻能戰勝強大的敵人。拿破侖並不熟知過去的一切戰術，但他自己製定的新戰略和新戰術，竟能戰勝全歐洲。那些有毅力、有創造力的人，經常是標新立異的先鋒。亨利-福特就是這樣一個人。
後來的沃爾頓——沃爾瑪的創始人，也是這樣一個人。傑夫-貝索斯，亞馬遜網絡的創始人，還有很多其他互聯網億萬富翁總是按照自己的意見去做，絕不模仿他人，最終表現出驚人的業績。
模仿他人的人，無論他所仿效的偶像是多麼偉大，他也決不會成功。成功不可能出自於完全的抄襲和模仿，隻有憑借自己的創造，才能達到真正成功的境地。
勇往直前的成功者，向著灑滿陽光的大道走去。他們決不去做已有很多人正在努力的某項工作，也不會用別人所用過的方法，他們隻是做著他們自己的事。當今世界上的種種進步，都是不斷打開新局麵、開辟新道路的結果，都是摒棄一切陳腐的學說、落伍的思想、愚昧的迷信而努力更新觀念、不斷創造的結果。
前不久，美國售出31艘兵艦，售價不過1500萬美元，還抵不上造艦時費用的5%。為什麼呢？原因在於，這些兵艦已放置多年，式樣陳舊，必須低價售出。在1 00年之後，當今最新式的機器也會被不斷進步的企業視為垃圾。因此，一切陳舊的東西，自然要被淘汰；而一切創造，卻為時代所需。
資深教授鄒衡在告誡我們時說：“為什麼有那麼多人不能拯救自己，始終陷入一種痛苦的掙紮中呢？就是因為他們有健康的身體，卻無健康的大腦，沒有認真思考的能力，就不能根據自身條件和時機尋找一條有創意的道路。創新思考是你在百般無奈時、沉思默想時意外地發現，是一種精細的觀察，是一種才智的爆發！”
生活中，創新思維確是不可缺少的。以求職為例，職業的多樣性，給每個求職的人提供了可能。假如你認為隻有一種職業適合自己，你的這種觀點肯定是錯誤的，因為它本來就缺少創意，僅僅是一種不願努力改變自身被動狀態的懶惰心理而已。
世界上的一切，有哪一件新事物的產生離得開古往今來的創新者呢？假如從曆史中把創新者的事跡刪去，誰還會去讀世界曆史呢？
人類生活的改進，現代社會的繁榮，沒有一件不是孕育在一批闖出新路者的腦海之中。雖然他們也會遇到困難、反抗，甚至是譏諷，但他們還是毫不顧忌地一往直前，還是要破壞先例和舊習，創立更好的事物，以推動世界永無止境地前進。
適合自己的才是最好的
適合自己的才是最好的！在人生的道路上隻有找準自己的位置，才能充分展示自我，實現自身的價值。鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，鬥轉星移，珍器古玩，因為選擇了適合自己的方式才創造了美景奇觀；釣魚台的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鍾聲，池塘邊的蘆花，因為選擇了價值才成就了美名的享譽，同樣，任何事物隻有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現自己的價值。
古有邯鄲學步者，看到別人走路姿勢優美，便煞費苦心，細心鑽研學習他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學會別人的步態，而且忘了自己當初的走姿，豈不可笑可悲！醜陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，麵有難受之色，但表情甚是可愛，於是，學習西施，結果弄得自己更加醜陋，人們都厭惡她的樣子……
現代社會依然如此，沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個酷姿，理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。
十幾年前有一名學習不錯的女孩，由於沒考上大學，被安排在本村的小學教書。由於講不清數學題，不到一周就被學生們轟下了講台。母親為她擦眼淚，安慰她說，滿肚子的東西，有人倒得出來，有人倒不出來，沒有必要為這個傷心，也許有更適合你的事等著你去做。
後來，女兒外出打工。先後做過紡織工、市場管理員、會計，但都半途而廢。然而，當女兒每次沮喪地回來，母親總安慰她，從沒抱怨。三十歲時，女兒憑一點語言天賦，做了聾啞學校的輔導員。後來，她又開辦了一家殘障學校。再後來，她在許多城市開辦了殘障人用品連鎖店，這時的她，已是一位擁有幾千萬資產的老板了。
一天，女兒問母親，前些年她連連失敗，自己都覺得前途渺茫的時候，是什麼原因讓母親對自己有信心？
母親的回答樸素而簡單。她說，一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；如果豆子也長不好的話，可以種瓜果；如果瓜果也不濟的話，撒上一些蕎麥種子一定能夠開花。因為一塊地，總會有一種種子適合它，也終會有屬於它的一片收成。
一塊地，總會有一種種子適合它。每個人，在努力而未成功之前，都是在尋找屬於自己的種子。我們就如同一塊塊土地，肥沃也好，貧瘠也好，總會有屬於這塊土地的種子。我們不能期望沙漠中有綻放的百合，我們也不能奢求水塘裏有孑然的綠竹，但我們可以在黑土地上播種五穀，在泥沼裏撒下蓮子，隻要你有信心，等待你的，將會是稻色燦燦、蓮香幽幽。
對於還在尋找種子的人們，道路是漫長而又艱辛的。我也感覺到前途渺茫，困難重重，但我相信自己必定會在某一時刻、某一地點找到屬於自己的種子。
其實，每個人都有一個最適合自己的位置，隻有找準了才能實現自己的價值。當一個位置不適合自己時，為什麼不換個角色再試試？用平衡心態去尋找人生的另一個突破口，尋找屬於我們自己的種子。
適合自己才是最好的。適合的標準，不在形式而在於是否讓自己感覺充實快樂而有意義。
這個世界上沒有絕對隻有相對，當我們有什麼樣的選擇，其實也就給予我們自己什麼樣的結果。太多事的如果脫離現實而無謂的過高選擇，其實那最多是一種可笑與滑稽的。正如我們經常對幼兒說的一句話：還沒有學會走你就想跑，那豈不是有些不現實呢？
俗話說：因地製宜而量體裁衣。其實這都在告訴我們一個簡單而明了的哲理，那就是隻有適合自己的，才是最好的。倘若你是一個很高大的人，卻非要去選擇一件小衣來秀一下，豈不讓人感覺有點顛？我們都是平凡之人，為何非要故作所謂的高雅而體現虛假的品位呢？
適合自己才是最好的，那是一種自然而協調之中體現的一種真實美。
人生也好，生活也罷，嚴格說沒有一個準確而標準的模式，我們也無須過多的依葫蘆畫瓢似的白描，更無須照本宣科似的呆板。
生活與人生無論是誰，其定義原本就是精彩與美麗。而這種精彩與美麗，不是從一個起點到達一個什麼樣的終點，而是從起點到達終點過程之中，你是否選擇了一種方式適合自己。
適合自己才是最好的。我們總在某些時候，喜歡選擇原本不適合自己的路而行走，就算依然到達一個終點，其實留給自己的卻不一定有著別人那樣的感受與心境，有時僅僅是穿著別人的那雙鞋，卻不一定可以讓自己走得舒適或者暢快。
我有我的快樂，名人也自有名人的煩惱。名人們的地位與那份燦爛我無法觸及與接近，可有時我的那份自由與灑脫也可能讓名人望而興歎。快樂與煩惱，其實並不因為你是民人而有所差異，而在於人是否選擇了適合自己的生活與存在的方式。