比鄰穹霄似海遙，凡心脫跳沒塵囂。醉來望月難知痛，燭掩斑淚泛輕矯。
詞未解憂心累死，語難達意念難消。未若兩翅換一足，攪動風雷聯汐潮。
生藏乾坤鬱羸事，究據盤山摩迭牢。依依洞庭千年畫，變化蒼莽揮新毫。
青山難覓神仙府，九霄遍地長生妖。有道天地本如是，或言陰陽便似此。
英藏捭闔氣不顯，委曲深根做嗶蟬。蓄養靈智十數載，為於驕陽爭長短。
咎往昔，籌前路，正行去，當勿辭。
大道朽汙且滌蕩，澄來清明好時光。盡看春花漫遠地，再擎烈酒溫柔鄉。
天幕稍顯靈動，星光依舊妖嬈，守候一夜孤涼的玉璧還未等到照耀萬物的晨曦，宿醉沉眠的言宇卻忽然自床中醒來，眼神怔怔的對著麵前黑暗好一番恍惚打量，也不知過了多久，或者隻是一個眨眼的功夫，言宇重重吐出一口濁氣，頓感口齒幹苦，他也不是喜歡麻煩人的主，便自顧自的撐起手臂坐了起來，不期然碰到床頭邊一件物事，暈沉中想起來是父親贈的【論仙錄】，就順手拿在手中披了衣服下床找燈去點，一陣窸窸窣窣過後，房間映出暖光，言宇眯著眼打量了一番屋中光景，正看見不遠處的書桌上放有半盞涼茶，就蹣跚著晃過去一股腦灌在肚中，瞬間那乍涼爽冽的感覺電觸全身，忍不住打了個冷顫。
涼爽過後，睡意居然全無，言宇索性把燈盞放置在床邊，自己則坐臥床中隨意掀開手中書冊慢慢的翻看起來：
“坊間傳聞軼事，館閣留藏淺墨，仙之所遙，雖視乎渺渺，亦視乎朝朝，所謂大日不避行止，世道斑駁萬餘載，竊於驚鴻間隙，遺落幾許真容，為父偶有觀摩，加之躬身踐行仙家末技，或啟一感，述而甄疑。
道趨為尚，借形色風華祭煉軀殼，其等次分別，似乎容納大小而斷，又似乎天優神肇，檣槿兩界。譬如鍛打鐵胎，愈錘愈利，若然旋土伐薪，砧金足以，妄而斷骨吹發，胎非精鋼不煉，焰非炬火不取，凡此種種，通出一轍，非秘澀無源之事，但有靈犀，想而得之。
然比較之法宜思，成型之法難得。仙途辟天而立，凡俗中有肋生雙翅者，不過寥寥數羽，再扶搖登攀而上者，概乎窮也。為父生而臨壁仰天長嗟，承於你處更無分毫造就，有誕令妹若雪，雖為先天修者，然汲源廢流，概是占巢之鳩、借胎之蟲，終成陌路天涯。其轉折難續，道理無存，症在腠理，凡胎何見？此一頑疾所在，痛思無窮晝夜不得其法，忽而通明，幸於三載前小子懸命之時矣。
有仙門一泓仙師備述修者究竟，其中開竅藏炁、縮炁津體言辭，猶似醍醐灌頂，致於為父茅塞頓開。世所謂仙者，煉炁爾，不拘靈體獸精，亦不拘山妖水怪，凡拓軀納息、鑿冶漸進，起風雷，喚雲雨，嗷嘯紫薇，睥睨千秋。熔炁所難，若乎巧婦烹飪，炊具不齊，怎得佳饈？是以肉體凡胎俱是臨淵羨魚，徒增煩惱。
然，神氣塑形，靈智開心，何故天生道法而專於某事某物乎？
天道亙古無情，倦水則化魚，魚躍成龍；飲風則化鳶，涅槃成凰。以此推而廣之，猶知天籟非孤珍，形上自可取。
我輩黔首淤胎，先天失佑，間或塵世靡靡，經年擾亂身心，故而久處樊籠，自覺低人一等。豈不聞匹夫有聖言，漁舟唱仙音，道祖古稀年歲，三年得法，一朝勘定乾坤，宇多太祖孤膽蒞世，七載年月而封稱柱石，此皆平凡之軀而指點江山人物，乃明晰天道不棄萬物，所謂非仙體而不可證仙道，大謬矣！
修者修行脈竅，我輩無竅可修，奈何？為父言曰：修身可為。
修身之解，等乎再造，比之修行之法，半是半非，有共情處，亦有分別。
修者先天成器，是以盛放靈息毫無遲滯，我輩無器可置，當思他山之石以解其憂。靈炁之所出，甚汙凡體，然木質可聚，山質可留，金質可歸，水質可溶，火質可結，若然改換肉胎為五行所屬，便有掌控法門，其後持衡奇道，熔煉五行於陰陽天然，自可無所顧忌，遍體超凡。修者尚為脈竅固壘以堅其修為，而此法若成，則渾然一體，身在則勢在，運用天地無盡之炁，超脫眾仙，卓而為神。”