引得學生們一聲尖叫，紛紛舉起相機。
不過小馬太快了，像白色的遊龍一樣。無論跑多快都會靈巧地躲開人。它常常在森林裏逃生，所以做到這一點不難。可是對於被它嚇住了，後來又長舒一口氣的學生們來說。這可就不簡單。
麗質實在看不過去，朝它嗨了一聲，招招手。
小馬就停了下來，溜溜達達地過來。
“老實跟著。”麗質不高興地說。
小馬打個響鼻，搖了搖頭。不過還是老老實實地跟在後麵。
班禪驚奇地看著：“這簡直是神馬啊。”
不過小馬已經和水玲背後的妞妞玩耍去了。它老是想舔妞妞的手，妞妞用手拍它。一娃娃一馬反反複複沒完沒了。
小馬的表現為張春省了很多麻煩。它太吸引人的眼球了，注意這邊的人少了很多。
暗月的女子和水玲抱著妞妞一直在政府門口的廣場和小馬玩耍。
有小馬在，妞妞也不哭。還玩得很高興。
政府是一棟藏式殿堂式建築，有一半是給班禪留的。殿堂裏，班禪和張春並排高高坐在上首，下麵是幾十多個請願的活佛，以及支持宗教改革的活佛。人數比例，支持改革的畢竟多一些，因為班禪在這裏，。實際情況反對的占多數，主要是昌都和甘孜一代。
“我想知道幾位為什麼請願。”
“漢人的鼓動差巴堆窮和囊生鬧事，要奪取佛爺賜予我們土地和山林。”下麵七嘴八舌亂哄哄一片。
張春就說：“你們誰能告訴我差巴，堆窮和囊生是怎麼回事。”
一個沒有說話的年輕活佛就站起來解釋道：“差巴就是領取噶廈和領主差地的人。堆窮意為小戶，主要指耕種少量份地。囊生就是家生子。”
“堆窮就是分種差巴土地的人？”
“可以這樣說，但不是每個差巴都有差地分給堆窮。”
“我想知道所謂差地有什麼講究嗎。”
“領取差地要為噶廈領主或者較為富裕的差巴提供勞役。”
“喔，我明白了。可以認為是農奴，可以這樣理解嗎？”
“漢人們修路也需要勞役。”下麵眾多活佛回答道。
“我想知道噶廈和領主占用了**多少土地。”
“漢人政府也是占用了全部的土地。”活佛們七嘴八舌地道。
張春笑了：“這不是不同的，漢人的政府負責管理所有的土地，所有的人都能夠進入山林，所有的漢人都會擁有自己的土地使用權，政府不會奪取，也不會允許買賣。當然你遷移到了另外一地，原有土地喪失，會在另外一地重新分配。重新分配的隻有可耕種的農田，山林和湖泊是大家的。噶廈是這樣嗎？”
其實所謂領主，除了噶廈以及噶廈貴族就是這些活佛和大喇嘛。張春隻追問噶廈是給了班禪麵子。
“政府也需要勞役。”
“不是政府需要勞役，因為政府修建的道路，擴建的林場，草場所有權是百姓的。所以這不叫勞役，這叫義務工，勞役是為個人服務，義務工是為大家服務。我聽說領取了差地的人，所有權也是歸主人所有，不僅為主人服務，主人也可以買賣他們。”
這次張春問的是班禪。
“有這種事。”班禪回答道。
“這也是佛的旨意？”
“佛沒有這樣的旨意。佛曰普度蒼生。”
“佛是否擁有產生和大地？”
“佛心無一物。”
“佛是否能夠賜予山林和土地。”
“佛隻賜予佛心，佛一無所有，唯有佛心。”
張春笑了：“不知道各位活佛是否也是這麼認為的。”
下麵沒有人說話。因為這是佛教基本的教義，所以沒有人敢反對。r1152
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