“《聊齋誌異》共有短篇491，記錄大量奇異事件，題材廣泛，內容豐富，成功地塑造了眾多的鮮明人物形象和曲折離奇的故事情節……”
“這些我們都知道，為了這次的劇本我看了不知道多少次的《聊齋》，你不就是想說隻挑選幾個代表性的故事不能展現《聊齋》的精髓。”於正紅打斷，接著說：“如果這次翻拍仍然展現全部故事的話，那麼勢必會造成之前一樣的效果，觀眾根本記不住那麼多情節，隻會適得其反。”
“我不是這個意思，我要說的是在四百多個故事中，為什麼小倩、畫皮、嬰寧等幾個會被大家所熟知？”葉峰反問。
“當然是這幾個故事情節安排巧妙，文筆簡練，描寫細膩，其中感人的愛情描寫，真切地表達了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。”於正紅很是不屑的說。
“說到點子上了，既然是因為這個原因，我覺得與其用幾個代表性的故事，還不如著重於一個故事的細化，這樣更能抓住觀眾的心裏和眼球。”
“一個故事？什麼故事？”
“聶小倩和書生寧采臣的故事。”
“我承認這個故事是《聊齋》中較為出彩的故事，不過一個故事不能代表整個《聊齋》也不可能寫出四十集。”
“為什麼不能？既然要細化，就可以加重聶小倩和寧采臣之前的愛情故事，他們為什麼會相愛？難道就因為一見鍾情，那麼是不是覺得有點不太切合觀眾的心裏。”
“那為什麼相愛？”於正紅反問。
葉峰嘴角微微一笑，現在已經掌握了主動，成功牽著他的鼻子走了。
“因為聶小倩和寧采臣是七世怨侶。”
“哦，還有這個說法？”孫龍來了興趣，第一次聽到這個解釋。
“哼，牽強附會，七世怨侶是民間傳說，聶小倩和寧采臣和它有什麼關係。”於正紅冷哼道，心裏很是不悅。
“那請問於正紅編劇，七世怨侶說的是什麼故事？”葉峰問道。
“七世怨侶，也叫七世情緣，是流傳很廣的一個民間愛情傳說。說，某年的七月七日，也就是我們常說的乞巧節，玉皇大帝大宴眾仙，百神會聚，盛況空前。玉皇大帝一高興就讓金童玉女給眾神一一敬酒，當金童玉女二人來到南極仙翁麵前時，不小心，失手將琉璃杯摔到階前打得粉碎，玉女見金童失神破落那般嚇壞的樣子，為了安慰他，就向他微微一笑。這笑成為有史以來代價最大的一笑，笑出了七世怨侶，也就是七世情緣。玉皇大帝見狀說：此地是堂堂天界，汝二人豈可亂動凡心？貶爾二人下界投胎，七世苦苦相戀，卻不得成婚。”命太白金星領旨，把倆倒黴的孩子貶到紅塵凡間。”
“第一世金童萬杞梁，玉女孟薑女。著名的哭長城就是發生在他們身上；這第二世金童梁山伯，玉女祝英台，二人在杭州讀書，最後化蝶，梁祝絕唱千古；第三世金童郭建中，玉女王月英。郭秀才沉醉誤佳期，王月英元夜留鞋，在元曲中有演繹；第四世金童王士友，玉女錢玉蓮，這一世最苦，父母指腹為婚，夫妻不但沒有婚配，連一麵都沒有見，便死掉啦；第五世金童商琳，玉女秦雪梅，這一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守節，留名人間；第六世金童韋燕春，玉女賈玉珍，這一世以“藍橋會”震動天下，二人在藍橋幽會時，大水急至，韋燕春竟遭淹斃；第七世金童李奎元，玉女劉瑞蓮，彩樓擇配，雙雙葬身火窟。”
於正紅一口氣說完，葉峰都不由得暗暗佩服，不愧是國內一流的電視劇編劇，對這個民間傳說了解的如此清晰。
“真是絕唱千秋，千古絕戀啊。”孫龍在旁邊不由得感歎。
“如果聶小倩和寧采臣就是第八世，那麼是不是更加感人？”葉峰說道。
“這是歪理，這完全是胡編亂造。”於正紅沒好語氣的反駁。
“繼續說下去。”孫龍卻饒有興趣的追問“這一世最後會怎麼樣？”
“玉帝貶下凡的時候說的是七世苦戀而不得成婚，當然七世已過，這第八世就應當做一個了解。不過經曆了七世的苦情，兩人積累了大量的怨氣，怨念所及妖魔橫行，魔宮聖君七夜就準備借用這股怨念讓魔治天下。”葉峰繼續說出早已準備好的構思。