朝廷的書庫裏有本書這麼記載了一個外域文明。
這個文明崇尚人皆有價，有著一套建立完善的基本價值評定體係。在文明中生活的每一個人都在教育過程中進行了各種方麵都評定，作為其未來生活標準的基本盤。
這個生活標準得到了相當的保證，有著非常完善的多維保障體係。在未來達成契約的過程中，依照法律，待遇的最低限度將與其在社會上的綜合價值評定來規定，且得以非常有效地實行。
這個寫進法律的契約規範由多方博弈共同保障，其保證實行的觸手伸進社會的各個角落，以相當完善的體製基本上固化了整個規則體係，使之從各種方麵都堅不可摧。
這些方麵的發展自然而然地帶動了其社會各種方麵的變化。就拿這個契約來說，契約法律的規則其實比想象中波及的範圍更大。在這個文明中，契約的意義是不同個體間確認關係的協約，法律規定，合法的契約想要合法，雙方至少要有一方為另一方的標準價值為基礎交稅。
這對於婚姻關係的影響非常大，對家庭帶來的負擔無疑太重了。但這裏的人們卻對此沒什麼意見。
因為，由於各種生產與社會關係的演變，婚姻關係已經幾乎徹底從曆史中消失，變成了上層社會逃稅的手段。上層社會中的人一般會找一個身份相差懸殊的人達成婚姻關係，以便其獲得合法的與別人同居
的權力的同時不必交太多稅。
婚姻關係沒了，那後代怎麼辦？在這個文明中，這是很久之前的問題了。現在，對於絕大多數人們來說，後代基本上完全是一種理財產品，在購買的時候甚至不能選擇自己的基因，完全是一種法理上被綁定要為其未來提供低保的保險。
人們對此已經沒有太多意見了。畢竟下層的每個人都是如此被作為理財產品購買並供養大的，就算不能選擇自己的基因，反正自己的基因也是從基因庫裏隨便抽的，能怎麼樣呢。
回到已經完全大變樣的婚姻關係中。前麵說過，在達成婚姻關係的契約中，上層人會選擇一個身份差距極其懸殊的人逃稅，借此換取同居權，並且可能實際上與另外的個體達成真正接近婚姻定義的關係，但也有例外。
在身價不高的下層人員中，有些非常專業的軟飯團體。現如今各種各樣書中描繪的完全脫離現實的劇本，都在其專業範圍內。
與現如今的某些詐騙犯不同，他們非常專業，保證著各方麵的質量，一般來說不用擔心產品出什麼問題，因而其實是很受歡迎的商品。
說是商品，其實有另一層意思。如果轉世不幸出現在這樣的文明中，若非走投無路，還請盡量不要在吃軟飯方麵走多少專業。因為這意味著社會地位的變遷。
意味著由受各種協會與勢力保護的具有完整公民權的個體變遷為
隻擁有物權的個體，變成別人的財產，變成奴婢家丁。這樣的契約，即使以婚約起頭，也是合法的賣身契。