解決問題的方法說來說去還是那四個字，無為而治。人本來就精力有限，沒有跨個體特性，想要讓人類的社會有活力，就需要順從此特性才能成事。
那些因為力量而誤判了自己的眼界的人才更類似前麵那種過度的激進者。整個宗派都誤判了自己的水平，因此他們給整個社會的發展帶來了巨大的打擊。
這也沒辦法，這世界自己的特性使得人們會無意之間涉足透支發展的選擇。他們以為自己是防止了世界自爆，社會瓦解，哪知正是他們不斷倒流時間，使得問題始終沒能走上係統性解決的道路，讓一個個宗派變成了修補者，給架構積累了更加難以解決的頹勢。
人與人之間的立場截然不同，這不完全是內鬥的糟粕，更是使得人類專於某個方麵，把一切托付於某個方麵，並且無路可退，為此竭盡一切成為此方麵的修補者，真正不論責任感地前仆後繼。
不擁有兩麵性的修補者大多數情況下都隻會帶來一時繁盛，留下禍根，最終使一切難以為繼。幸運的是，完全的絕境是不存在的。
“要是為了慣常的道德而前進，那就大可不必趟這渾水，這種高度事關重大，沒有必要。”
這學徒聽這引路人的話，難以理解這明明不是魔道的師父怎麼會這麼不在乎道義。他知道師父這樣的人由於副作用喜怒無常，但也不至於這樣。
這當然不是他師父性情
大變。他這師父這在麵對惡人時垮著個臉不想解釋，直接抹去的時候很明顯善惡分明。他這從不向別人解釋的師父此時看來心情不錯，這次解釋起來。
“道德具有適應性，非常靈活，自古以來就不一樣，可不是什麼靠得住的準則。在這種道路上，靠得住的準則可不能是這種末端的產物。你覺得世間萬物，活下去的源動力是什麼？”
這徒弟不知所以，覺得師父大概不是想要什麼立場鮮明的答案，於是相當隨便地回應：“為活而活？”
看似什麼都沒答，但這某種程度上確實是正確答案。
人為立場而戰，前提是為自己的生活而戰。處在不同位置的人對於發生了什麼的感受不一樣，立場因此產生。
遙遠的苦難不在眼前，就顯得空洞。就像是恐怖故事，故事怎樣很難嚇人，更嚇人的是近在眼前的氛圍。被聽起來不怎麼嚇人的故事嚇到的人，也有可能是那種聽著現實發生的慘案聽得饒有興致，絲毫沒有懼意的人。
人類社會的源動力不是別的，正是身臨其境。把人放在某種環境下，他自然會動起來，和人們一起活動起來。各種各樣荒島上人吃人的所謂真實大多都是瞎編的，人類社會不是偉人締造的，人類的本能天然會引導人們聚眾。
當然還是看年齡段的。人類是會隨年齡如細胞般分化的。不過這不怎麼重要。
不是每個輸不起的人都會
炸掉世界。不論是那些橫空出世的尖端人才，還是各個立場上不要命的亡命之徒，他們都並不想要那之後徹底的寂靜。這種人如果真的放逐到空無一物的新世界，立馬就會光速放棄之前赴死的原因，收斂起來。人畢竟是身體的化身。