創世記第二章18~25節:“耶和華神說那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥,都帶到那人麵前,看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字。那人便給一切牲畜,和空中飛鳥,野地走獸都起了名;隻是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領她到那人跟前。那人說,這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。當時夫妻二人,赤身露體,並不羞恥。”婚姻是神的主意
這一段經文講到神設立婚姻的開始。婚姻不是人的觀念不是人的主意,不是人想出來的,婚姻是神的主意。
很多婚姻,隨著日子過去就失去了當初的甜蜜,很重要的一個原因是在開始婚姻的時候,不知道婚姻原是神的主意,神對我們的婚姻有一個永恒的目的。
如果不明白這點,婚姻僅為自己目的而有,建立在種種個人的理由、需求上,有一天那需要不存在、那些理由消失,婚姻就沒有了存在價值,婚姻就沒有辦法維持。神盼望有個安息處
神要人有婚姻,有家。神為什麼這樣作?新約聖經《以弗所
一體，……但我是指著基督與教會說的。” 書》第5章31-32節講到:“人要離開父母與妻子連合,二人成為一體，但我是指著基督和教會說的。這讓我們看到,神設立婚姻不隻是為著人的需要,而是因為神的心目中還有一個更高的理想,那個理想關係到基督與教會。
我們在地上都有個感受,就是喜歡有一個自己的家。中國人說:“金窩、銀窩不如自己的狗窩”。如果常奔波在外,就會體會這種感覺。什麼叫回家?回家是到一個可以真正放鬆自己,可以完全休息的地方。
神是超越時間和空間的,在神整個的創造裏,在神創造的整個宇宙裏,神沒有家。創世記第一章2節講到:“神的靈運行在水麵上。”神的靈好像在那尋找一個可以安息的地方,但走來走去找不到。
挪亞在方舟裏時,把一隻鴿子放出去那隻鴿子在水麵上飛來飛去,找不到可以歇腳的地方,結果又飛回去。那是一段曆史、一幅圖畫,同時也表達神要尋找一個可安息的地方的心意。
這是為什麼大衛作了王,有了非常好的皇宮的時候,大衛想到一件事:“我有家而神沒有家”,所以大衛要為神蓋一個家。中文聖經翻譯成“神的殿”,失去了原來的味道,英文不同,[The house of God]--神的家。
大衛這樣作的時候,他的心真是摸著了神,因為這是神心目中最大的盼望。神最大的盼望就是有一個家,祂盼望祂的兒子可以成家,盼望祂的兒子有一個可以安息的地方。
仔細看新約會注意到一件事,主耶穌在末了到耶路撒冷去的時候,每天進到聖殿,但是沒有一天住在聖殿,祂每天離開聖殿回到伯大尼,在伯大尼找一個可以落腳的地方,在聖殿祂卻沒有地方可以落腳。
為什麼這麼大的宗教世界:巍峨的聖殿,莊嚴的祭壇,嫻熟的利未人,敬虔的祭司、齊備的製度……什麼都有,但是主耶穌不能留在那裏,祂去看一看就離開?因為那不是祂的家,祂找不到安息的地方。一直到啟示錄神作的還是同樣一件事,到了啟示錄的時候，神所盼望得著的是由天而降的新婦,主耶穌基督的新婦。
神一直盼望、一直要找到一個家,一個可以安息的家。神今天在地上,在我們人之間設立了婚姻,是叫我們的婚姻成了祂將來所要得著的那個榮耀的家的小影。一個屬靈的教會,一個真正能夠滿足神心意、讓神在其中有地位的教會,一定是建立在一個一個家的基礎上,不是建立在一個一個的個人上。在聖經裏,從頭到末了,神都是要得著一個一個家,然後藉著這些家擺在一起成為神的家。