中華《易經》、印度《佛經》、西歐《聖經》。《易經》包羅萬有，為中華眾經之首。其間風水是《易經》的一部分。當今，在韓國、日本乃至歐美眾多國家對我國的風水的研討日益加強，局勢十分活潑。風水理念中的局勢、巒頭、五行、九星，在現代城市規劃、樓盤布局中運用的淋漓盡致。建工、園林規劃、室內規劃等學院早就應該把“風水學”列為在院學生必修課程，讓中華古文化遍地開花。
何謂形？何謂氣？古人雲：“在天成象，在地成形”，如天東有蒼龍為蒼天，應東嶽；天西有白虎為吳天，應西嶽；天南有朱雀為炎天，應南嶽；天北有玄武為玄天，應北嶽；天中有北極為鈞天，應中嶽。又如上有銀河天漢，下有長江大河；上有三垣九野，下有羅城九洲，成形吉地，都是靠星宿的精氣來構成的。
世界氣運，天地人皆相與有成，一有搬運行為，氣即以異，謂地運有推移而氣候從之。如黃河是天地間一大血脈，據黃虞時，河由龍門而轉呂梁、由呂梁而轉太行，由太行而轉碣石入海。是河從西轉南，從南轉東北而冀居其間，則所謂黃河如帶，五嶽俱朝，為天下第一大風水者，此也。此冀都一時，堯、舜、禹三聖人出。
尋找大地，首看大勢，次看羅城垣局，再看有無獸星捍水口。發富發貴之大地，必千裏來龍，龍真穴的，即開帳崎嶇，屈曲如話，忽大忽小，穿帳過峽，中心出脈，到頭一節豐圓方正，穴星特起，龍砂虎砂重重環抱，外山外水，層層護方，前案眠靜有情。水如玉帶金城，獸星守水口，前後左右，無一反背之砂水，喝形取象，名類萬殊。水大財大，如香港薄扶林、深水灣、淺水灣，依山傍水，前有小島叫日月水中浮富有無比，先吃內局，後吃外局。內局港灣，水靜有情，外局大海，永無幹枯。所謂越吃越大，先小發而後大發。所以會蔭生出象李嘉誠等一批天之驕子。如想大貴必有真龍聚結穴殿，龍樓風閣，羅城垣局嚴密，穴場有威儀，如皇帝臨朝一般後有屏障及左右有山從擁如待從，堂局群山有情朝拜象朝臣聚候。
地有十富：一富名堂巨大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富木雀懸鍾，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊鎖。
富穴歌訣：十個富穴九個窩，恍如大堂一緩閣。八方凹風都不見，金城水繞眠弓案。四維八千俱豐盈，水聚天心更有情。八首氣壯華蓋形，富比石崇更要盈。
地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥娟秀，四貴旗鼓圓半，五貴觀前筆架，六貴官浩複鍾，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍。九貴屏風走馬，十貴水口重重。
貴穴歌訣：十個貴穴九個高，氣度昂昂壓百僚，旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶街力，眠弓案山齊胸下，臨官峰聳透雲霄。三吉六秀並天馬，貴如悲壯福滔滔。
地有八要：一要生化開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下之停，六要砂肢宜旋，七要明堂開睜，八要水口關蘭。
二十好：龍好飛鳥舞鳳，龍好不換星屋，龍好迎送重重，龍好作筆頓槍，龍好如憎坐禪，龍好有蓋有座。穴好星鬥尊重，穴好遮藏八風，穴好四正明堂，穴好有抱有情。砂好擁從，砂如有朝有映。砂好屯走千峰。砂好向陽秀江，砂好如人秉筆，砂如有推有朵。水好生蛇出洞，水好如蛇過經，水好如弓上弦，木好有關有銷。
地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背麵掉瓦，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧漏水笑。九貧回憶不應，十貧孤峰獨龍。
地有八賤：一賤八風哈穴，二賤朱雀肖索。三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤左右皆空，七賤山崩山裂，八賤有主無賓。
地有十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水準頭，三不葬溝源絕地，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山崗僚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐不低水，十不葬龍虎尖頭。
三十五怕：龍怕凶頑，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風吹，山怕幹枯玻碎，水怕牽牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局反射，對山怕挺胸，龍虎怕壓穴，堂怕砂斜，前怕枯井，後怕仰屋窩穴怕頑悶，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕曠野，穴前怕墜胎，來脈怕乘煞，高怕傷土牛，低怕脫氣脈，脈怕割頂。水怕淋頭，穴怕露胎，又怕割腳，穴怕乘風，官怕挨死，龍怕起浪，虎怕鼠堂，羅經上麵怕雙金，立穴乘氣怕火炕。